天律聖典第三十章-十七證道章

天律３０十七證道章
2008/02/01 19:55:55
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太虛真極天碧宵上陽上帝
第十七證道章 施恩不求報，與人不追悔。
太上曰：「多藏必厚亡，古有前鑒。刻薄終遺殃，論言明辯。損多益寡，天若之鑑。善積財者，亦必善散。善施予者樂，不善則怨。故仁而不有，惟天之羨，德而不居，樂有餘願。既以予人，而天愈眷，既以濟人，而其德愈見。無人亦無我，無我亦無怨。皇天無心，而萬物生，聖人無我，而萬化成。天不知其高，故愈見其大，聖不知其聖，故其德恆泰。」
孔子曰：「施與予，情殊而理一也。事異而道同也，求報則反怨，而初心叛，思悔則反仇，而恩仇變，非德也，是故有見而施予者，有求而施予者，有際遇而施予者，有無心而施予者，有存恤而特為之施予者，情雖殊而理一也。施於有意而忘情者，此正德也。施於無心，而忘於無心者，此仁德也。君子有以見天道之有損益，而樂諸其施予，有以見求報思悔之有憾德，而忘乎其施予，其心仁，其德愈備，非天下之至精，其孰能與於此？」
玉尊曰：「積德累功，至此備矣！人施之，我施之，人予之，我予之，報有自然。如上諸德，全一人者，報以一福。全人一事者，亦報一福。全一命者，延一紀，增一福。全一家，至數命者，報子孫以三等科名，兼註富籍。全一事，更全活千百人者，報以三世一等科名。全及一家，而兼全及名節者，進一等，亦報以三世崢嶸，己身壽考。略指其大概，以昭行向。如上諸善條，有細例焉、以列其後。」
中天星主北極紫微元卿大帝
施濟隨力，不求報償之善，增以壽祿，註一等大富籍，以大富隆裕，家庭遠發報。過去生大福壽莊嚴身，富甲一等，福壽稱盛。
施濟隨事，不求報償之善，增以壽祿，註一等富籍。以一等大富，子孫永厚報。過去生福德圓滿身，福德莊嚴，仙籍待詔。
仁厚渾德，施恩不求報之善，增以壽祿，註九品仙籍，以仙曹充選，品級玄台錄用。
博濟萬民，功垂一世，施恩不求報之善，增以壽祿，註三品仙籍，以上曹仙品錄用。
德濟天下，功著邦國，施恩不求報之善，增以壽祿，註三品仙籍，以玄曹佐儲充職。
道濟天下，功建千秋，施恩不求報之善，增以壽祿，註一品天仙籍，以師度大道，敘品天仙報，或以南宮煉度，品列上台報。
仗義全人，與人不追悔之善，增以壽祿，註一等富籍，以一等大富，殷實饒裕報。過去生厚重端嚴身，福壽稱遂，富甲都邑。
舍己全人，與人不追悔之善，增以壽祿，註一等神職，以一等壽考報，過去神曹選用。
大德不校，與人不追悔之善，增以壽祿，註一等神職，以一等上壽，福祿遂心報，過去神曹檢錄敘用。
視人如己，與人不追悔之善，增以壽祿，註一等大富貴福壽籍，以富貴顯達，身享上壽報。過去生大光明福德大圓滿身，富貴特出，仙籍根蒂。
以上諸條，或一事、一時為之，而後不為，以此功折除質對一過，或於自己艱難困阨中，而能慷慨為之者，較常功加三倍。或人值危殆顛沛時，而能仗義為之者，亦加三等註功。終身行之而更以為常事者，不求報償，仙神二籍，品敘錄用。仍超其祖玄，或一世、二世、三世，以至九玄，超祖之餘，蔭及子孫，仍以一世、二世、三世，長短分別品題。其諸細條對質，標目名義，擬諸於後。
施予當來出自然，人心渾化合蒼天；
內含至德精微理，誰個愚夫可看穿？
天律聖典