天律聖典第二十八章-十五合德章

天律２８十五含德章
2008/02/01 19:48:06
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玉清虛皇天神宵九陽上帝
第十五含德章 受辱不怨。
太上曰：「自慢召尤，自侮召辱，怨乎其辱，必將求復，禍將自速，是之謂『自僇』。僇兮，蹙兮，其何能穀？遠辱之道，先毋自辱，恭敬無衰，以禮自束，剛正而中，毋褻於瀆。其言訥訥，無敢妄出，其行肅肅，無敢妄覆。是以君子，欲求無辱，先無自辱，而後無人辱。設辱之至，吾以省吾獨，橫逆之來，吾以誠而服。言行為軾轂，天下為輳輻，檢身若不及，進德若不足；盛德之至，而萬姓誠服。」
孔子曰：「恥辱之來，有自致者，有人累者，有橫逆者，皆人之所難堪者也，而受之而不怨之，是亦難能也。怨必有以復之，復則禍，禍則有以覆之，覆必傾，傾則不可為矣！故受之以忍，忍則有和德。夫自召者易忍，人累者難之，故受之以含，含則無弗忍。然橫逆之來，非理相干更有不易容者，故受之以化，德化則無弗容，容則有濟，濟則德愈大，不可幾。」
玉尊曰：「辱固不易忍也，受之而怨，怨之而報復，此小人也。故同一難堪，而有以言辱者，色辱者，拳足辱者，嫚罵辱者，刑罰辱者，更有以機巧辱者，以事故辱者，小忍小福，大忍大福。忍德者，報以陰福。含德者，報以長遠福。化德者，報以無量福。惟其能忍，乃受其福。計量而報對之，理有一定之循環。」
北斗第八洞明外輔星君
含蓄至精，受辱不怨之善，增以壽祿，註三等貴籍，以子孫閥閱，己身昌達報。過去生智慧厚重身，智慧聰明，富貴福厚。
寬洪簡重，受辱不怨之善，增以壽祿，註二等貴籍，以富貴殊盛，門庭閥閱報。過去生光明福壽身，光明發越，福壽兼優。
至德渾涵，受辱不怨之善，增以壽祿，註一等貴籍，以顯耀崇高，子孫光遠報。過去生大智慧莊嚴身，智慧優特，富貴殊盛。
明理達道，受辱不怨之善，增以壽祿，註一等富貴雙全籍，以富貴煥發，子孫賢良報。過去生大智慧大光明身，富貴雙全，人中如仙。
受辱不怨，反過省躬之善，增以壽祿，註三等神職，以三曹考校，分別敘用。
受辱不怨，克己求禮之善，增以壽祿，註二等神職，以三曹選敘，儲佐曹僚。
受辱不怨，忘仇舉賢之善，增以壽祿，註一等神職，以上品神職，分別三曹充用。
受辱不怨，渾忘人我之善，增以壽祿，註九品仙籍，現在以清貴一門，福德稱羨報。過去南宮煉度，仙曹充佐。
綱目之分義 －非理相干橫加強辱。唾罵指責，嫚罵戲辱。恃強暴戾，劈面橫辱。機辱、言辱、事辱、捶楚辱、甚至無人道辱。
不怨之義例 －或反躬省過，或渾化不計，或大量不較，甚至反以禮相敬，如上諸等類，為尤上者。
以上諸條，或一時一事，均以大小輕重，分別計功。其半世，如此行持者，或一世行持不衰者，以上等神職報。更能轉教家庭，化及大眾者，以仙籍報，其子孫，仍令昌達，富貴綿延。
受辱誰能不怨嗟，尋疵報復禍相加；
克忘無意隨機化，純是仙宗道德家。
天律聖典