天津聖典第四十八章-自殘章

天律４８十一自殘章

上真天帝一上真天帝
第十一自殘章 攻訐宗親。
太上曰：「樹木惟植本，其枝乃敷榮。惟本先自剝，其枝焉可成。夫惟其剝，已傷其根，根既被傷，枝乃自傾。古之君子，愛物愛人，夫惟物與人，猶欲其生成，況於骨肉乎？不顧其骨，則傷其肉。既傷其肉，痛及其骨，則痛其心，夫何以自處？而忍為殘毒，以其不睦，故自其己出，疏猶不可，而況乎宗族！宗族相殘，由乎其不睦，弗克故殘，殘斯害速。害則攻訐興，而天倫廢，廢則不可為，則將自覆。」
孔子曰：「宗也者，言乎其同祖也。親也者，言乎其同出也。猶水之有源，木之有本也。雍其源則流塞，傷其本則枝槁。夫人不思夫本源，故不睦其宗親也。焉有人獨枯而己獨榮者哉？是亦左矣！是故因財攻訐者，其罪為貪。挾讎而攻訐者，其罪為毒。挾勢而攻訐者，其罪為暴。好訟而攻訐者，其罪為爭。藉故生釁而攻訐者，其罪為譎。詭謀而攻訐者，其罪為矯。斯數者皆不仁也，不仁則殘，殘則忍。忍則虐，則將加諸其不法者矣！夫禽獸猶有群也，蜂蟻猶有禮也，宗親而攻訐之，則與禽獸蠢類奚擇哉？」
玉尊曰：「有攻訐而至於傾陷，或更至於死亡者，此無他，貪與刻，暴與強也。爾惟攻之，天惟罰之。爾惟訐之，天其報之。弗或有遺者，其省諸。」
紀樂元須天大武洞尤天帝
因忌生釁，挾怨攻訐之罪，削其壽祿。註橫死籍，生遭挫折憂鬱，死入鑊湯獄，再入刺腦挖心諸小獄，罪滿轉世跛殘五體不備、愚賤、獃癡。
恃勢欺孤，凌空攻訐之罪。生遭枉屈孤老貧寒，死入屠割獄，割截肢體。轉世孤貧、六根不全。
發其隱曲，挾禍攻訐之罪。生遭刑辱牢獄，死入鑊湯獄盡治其罪。轉世愚賤、癃殘百病。利財貪產，串禍攻訐之罪。生受薄弱、破耗、混沌，子孫敗亡，死入屠割獄，再轉諸獄以盡其罪。轉世貧耗、流落、餓殍。
同謀傾陷，襲害攻訐之罪。生受刑獄枉屈，困苦顛連，死入溟冷獄，寒冰灰池、糞尿污陷。轉世孤寡無依，愚賤癡蠢。
得意忘恩，攻訐舊事之罪。生遭流落刑辱凶死，死入風雷獄，再入各獄報對，罪滿轉世。為瞽瞎癡聾，五體不全，再轉卵生。
爭雄鬥勢，互相攻訐之罪。生即以所爭者敗之，困阨而死，死入火翳獄，火焰騰燒肢體焦然。轉世貧弱無依。
棄滅天倫，顛倒攻訐之罪。生遭刑戮，死入風雷獄，霹靂碎壞粉虀其身，再入火翳獄，燒焚灰炭轉世熱化之蟲。
枉曲計害，反捏攻訐之罪。生遭橫禍株連，幽枉而死，死入金剛獄，金剛拷掠，百體碎壞。轉世流落凶死，再轉胎生六畜。
以上諸條，別其輕重而施報對。其未經致命者，遠者、疏者，一次五過，十過一大罪。近者、至親者，或同胞之類，一次十過，十大過奪一算。因其攻訐而釀成禍敗者，一次百過奪一紀。致命者，一命折一紀。以下犯上加一等治罪，以上凌下如之。
宗親一體本相同，倫理攸關忍詰攻；
根本既傷枝幹剝，神人共怒必終凶。
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