天律聖典第六十九章-殘仁章

天律６９十七殘仁章
2008/02/03 21:20:54
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東極四氣長明天妙嚴寶空天帝
第十七殘仁章 見殺加怒。
太上曰：「殺者、情之慘，為刑之極。求生而弗可，救之而弗及，刀鋸在前，酸楚無極。古之君子，下車而泣，引以自咎，以罪自惕。其有人心者，昆蟲草木，一介之微，猶知憫恤，而況於人乎？而況於殺乎？何忍怒之及，以怒加殺，不死者速死，惟速以逼，惟其忍心，是之謂殘德，殘德之賊，推諸其心，行事可必，嗚呼忍心！刑亦將自及。
孔子曰：「殺者辟刑也，辟諸其身，痛之其心。父之與子，夫之與婦，一俄頃而永絕，情之慘其有極乎？此君子所以弗忍也，夫見一蟲而不忍傷，見一畜而不忍死，蟲畜之微，君子猶有惻隱焉，而況於人乎？而況於殺乎？弗能救而弗之恤，反怒加及之，其忍也，奚至哉？推加怒之心，殘忍孰有甚於此？推加怒之機，將死者、而死。不死者，亦速其死。殘忍又孰有甚於此？爾弗忍人之死，天亦弗忍爾之死。爾忍人之死，天將亦忍爾之死，其奚謂乎？
玉尊曰：「見殺者有二：一將死而未死也。一將弗死而速之就死也。當殺之際，有人焉，一言憫之，死者銜德於弗盡也。有人焉，一言以救之，死者將復生，生則銜恩於無盡也。而加怒及之，無論其弗可救，或可救，皆不仁也。或可救焉，而一言以生之，功莫大焉。加怒之心，弗仁之甚者也。弗恤人之見殺，刑亦弗恤爾之見殺，報有不爽。
丹回綠鎖天芝元洞生天帝
無辜受屈，因加怒而致死者，其加怒者與殺人者同罪。削其壽祿，註短折籍，以短折凶死報，死入風雷獄，再入火翳獄。轉世疲殘缺廢。
罪弗應殺，因加怒而致殺者，其加怒者與屈殺人者同罪。削其壽祿，註凶死籍，以橫惡凶死殺報，死入火翳獄，再入溟冷獄。轉世怯懦、困窮無告。
情有可原，因加怒而致殺者，其加怒者與枉殺人者同罪。削其壽祿，註凶敗籍，以凶敗死亡，橫禍牽連報，死入銅柱獄，再入火翳獄。轉世癰疽，五體潰爛。
事有可救，因加怒而致殺者，其加怒者，與妄殺人者同罪。削其貴祿，註暴死籍，生以索冤猝死報，死入銅柱獄，再入火翳獄。轉世手足攣縮，六根不全。
知冤弗救，因加怒而致殺者，其加怒者、與冤殺人者同罪。削其壽祿，註凶折籍，生以凶折肢體，惡證淹死報，死入屠割獄，再入火車獄。轉世足跌手跛，肢體孿縮。
知情弗辨，反加怒而致殺者，削其壽祿，註貧窮籍，以奇窮困阨猝死報，死入屠割獄，再入火車獄。轉世囁嚅喑啞。
罪雖應死，因加怒而速殺者，削其壽祿，註破敗籍，以謀為失意，頓遭困阨報，死入溟冷獄。轉世光瞎盲眊。
素仇欲報，因加怒而致殺者，削其壽祿，註挫折籍，以事敗挫辱報，死入溟冷獄。轉世光瞎耳聾。
以上諸條，惟後二條稍輕，一命奪壽一算。其中數條，一命壽半紀。其首數條，一命奪壽二紀，罪對之外，仍令冤冤報對清白。
殺者情傷見者悲，忍將加怒速之危；
若斯殘忍人何毒？報對臨頭罪有歸。
天律聖典
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