天律聖典第四十一章-賊善章

天律４１四賊善章
中天第六洞元化應聲天帝

第四賊善章 陰賊良善。

太上曰：「皇天無親，惟德是與。小人無行，惟德是擠。邪正不相容，賊斯是己。夫天之所親，則天之所取，天之所取，則天之所喜。惟善之賊，是賊天之與，惟良之賊，反人之所喜，其心最慘，其念最苦，慘苦經營，故為禍賈。賈禍惟其心，故為其毒，不毒則相防。防則必復，復則禍必酷，天網恢恢，報以遲速。心陰者、報深。心毒者、報酷。夫復何漏哉？惟其自覆。」

孔子曰：「良善者，純良慈善之謂也。夫良善天之所與也。天之與之。惟其合乎天之所好也。惟其正則善，惟其純則良。陰賊者、弗敢為明賊也。勢不行焉，故陰賊也。力不及焉，故陰賊也。外施仁義，內包禍心，既欲賊焉，恐公言之議也，故陰賊也。事有同處，行有相異，惡其不同己也，而相賊之，故陰賊也。若於家、若於國、於朝，若大忠、若大善、大孝、大節、大義、純良，合而言之，皆良善也。天之所與，以其同天也。小人之所賊，以其異己也，是故讒誣賊害者，罪在嫉妒。因端賊害者，罪在挾私。因機賊害者，罪在詭取。黑計賊害者，罪在隱毒。假公賊害者，罪在逞機。計套賊害者，罪在奸詭。賣禍賊害者，罪在狠毒。嫁禍賊害者，罪在險毒。砌禍賊害者，罪在伏毒。移禍賊害者，罪在欺詐。飛禍賊害者，罪在奸逞。朋奸賊害者，罪在黨惡。有其罪必有其報，有其報，必有其殃。天網恢恢，陰暗洞照，夫豈有或漏者哉？」

玉尊曰：「陰賊之心，以人為不知也，以惡為可幸也，以天為可欺也。陰賊之行，以志為可遂也，以奸為可逞也，以天為可侮也。欺天者、天鑒，侮天者、天殃，禍不可逭矣！罪不可幸矣！
中天第七靈化梵輔天帝
陰賊之罪，有層之等級，一曰：「常人」，一曰：「大忠大善」，一曰：「未致命」，一曰：「已致命」，一曰：「既致其命，更及全家。」賊於常人，未致命者折三算，致命者折一紀，扣貴籍一等。賊大忠大善，未致命者、折一紀，扣貴祿三等。致命者扣二紀，全扣其貴祿。並及全家者，壽祿折盡，仍籍歿其全家。

本人欲賊未成，而迎機湊合者，與罪首同。
本人力勢不及，而賊助其功者，與罪首同。
明知其賊，而亦欲同賊，故意不阻，以視其成者，加首惡一等。
明知其賊，而勢不及，因坐視其成者，次首惡一等。
明知其賊，力能阻止而不止，而玩視其成者，與首惡同。
嫉妒排擠讒誣賊害之罪，此無中生有，浸譖誣陷也。現世奇禍殺身，死入鑊湯獄，烹煮潰爛，再入拔舌獄，鐵犁耕舌，銅刨刮面，碎砍其心。轉世下賤，聾瞎癡啞，急症塞喉，報對而亡。再轉鷂鴞、鳧鷗、鴃鴇，遭鎗打箭射，再轉反舌，螻蟻、蟋蟀。
乘隙生釁，因端賊害之罪，此伏禍欲害，因事傾陷也。現世仍被伏禍，因端敗露，死入溟冷獄，寒冰凍水，溷池污穢。轉世膿血壞爛肢體不全，再轉田雞、鰍鱔、蝦蟆，遭早焦枯，再轉木蟲、蠛蝨、跳蚤、蚊蟲。
伏機伺隙，借機賊害之罪，此為害未成，迎機湊合也。現世遇機致禍，敗露傾摧，死入火坑獄，火車裂體，漿粉碎壞。轉世跛跌攣縮，被禍枉死報對，再轉獐麂、狐貉，遭獵而死。再轉鷓鴣、鳲鴇、鶺鴒。
疑忌構禍，黑計賊害之罪，此疑猜狡妄，枉曲先害也。現世身被枉刑牢獄，陷惱屈死，死入普掠獄，挖心拔舌抽腸，鋸解分身，刀山劍樹，碎壞肢體。轉世偃蹇落魄，橫遭枉曲黑陷，再轉暗蟲化生黑地，不見天日。
構機設阱，計套賊害之罪，此欲賊無由，計誘阱陷也。現世枉曲牢獄桎梏肘械囚籠，非刑拷核，死入鑊湯獄陷墜其中，沸煮焦枯潰爛。轉世手足攣縮報對，再轉獐麀、兔鹿、野獸遭枉墜阱。
挾故逞機，假公賊害之罪，此私嫉未便，假公權迫也。現世奇禍，仍以公事敗露傾折，死入金剛獄，金錘塞心，銅蛇、鐵狗挖心啖囓。轉世女身困苦，再轉懦弱愚癡，受人踐踏報對，再轉磨蟲、食蟲、碾蟲石壓。
己禍誘替，賣禍賊害之罪，此移禍詐行，誘買傾覆也。現世遭賊擄掠轉賣，奴僕苦惱，失意遭賤，死入火翳獄，猛火焰燒，鐵床、鐵枷、鐵丸汁諸苦備歷。轉世牛、馬、豬、羊、雞、鴨，砍殺轉賣，再轉邊夷外域，女身奴僕，遭打挫折。
小過微疵，架禍賊害之罪，此披隙尋疵，架小成巨也。現世冤陷牢獄困苦，怪病淹延，死入普掠獄，弔拷亂撞，鐵杖亂拷，刀山劍葉，攀援困苦，油山滑跌，毒蛇吞食。轉世樹螘、山禽。
伺隙生釁，砌禍賊害之罪，此指過犯忌，反砌捏害也。現世背癰舌瘡，岩崩石打，漂落江河，死入普掠獄，鋸解、磨推、碓搗，刀山劍樹，碎壞痛苦。轉世鴟鴞、鴉鵲、鳩鴇，再轉六根不全，缺脣啞子。
禍生於前，移禍賊害之罪，此不論人禍己禍，潛移挪害也。生受株連，官刑極拷徒流充配，遠離落魄，或橫禍落魄，或橫禍枉曲，死入金鋼獄，金剛碎割，大石壓身轉世龜鱉、魚蝦，枉遭捉害報對。
插釁栽誣，飛禍賊害之罪，此伺隙無由，飛插突加也。生受非禍抄歿，死入風雷獄，雷霹粉虀，風刀拷掠。轉世炭蟲、火蟲、飛蠓，再轉非禍牢獄，改過做人。
同謀共計，串奸賊害之罪，此異群防忌，結黨相侵也。生受牽連橫禍屈死，死入溟冷獄，寒冰萬頃，凍水淹歿。轉世狐獨苦惱，橫遭枉屈，再轉猿猴、獐塵之類群遭網罟，再轉魚鱗介族。

賊良害善心最陰，報對輪迴最更深；
勸世扶良或為善，天心默默福如林。
天律聖典