天律聖典第二十章-七正化章

天律２０七正化章
2008/01/30 15:23:57
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太青天高明上帝
始震天丹天上帝
第七正化章 正己化人。
太上曰：「大化有基，弘于一人，惟身克正，以布乃真。故進退辨邪正，知機於其先，徑室戒欺履，指視其嚴，積德若不足，功崇乎其巔，而極於天，巍巍其浩然，明倫於在我，誠懇著於先，而及於天下，皆有所式焉。夫惟有所式，故式諸人，『式』斯上矣！君子己正於其物之前。」
孔子曰：「『進』與『退』界乎其邪正，正己之基也。『徑』與『室』戒乎其履、其欺，成己之機也。積功於崇高，累德於崔巍，此成己之昭著也。以德成己，以仁齊物，而人焉有不化哉？君子有以觀其道，而作乎其先，有以成其己，而成乎其物，仁德之行，其本乎此。」
玉尊曰：「『正』有大小之別：或一事正，即一事成己也，報以一福。或正於一念，遂及於終身者，報以貴籍。己正而人化，化一人者，報以一福。化十人者，報以十福。化百人者，報以百福。一門祥瑞，子孫賢良。或居官、或輔相、當時化其君，而更化及天下萬世，生享無疆之福，歿昇仙道之榮。惟有實行，即有實報，人其勗諸。」
東極真玉扶桑大帝
行化之標準 －重倫常、存公道、行忠信、行仁恕、立德言、宏郅化。
忠主愛國，正己化人之善，增以壽祿，註九品仙籍，以富貴壽考，子孫顯達綿延報。過去生大圓滿福德有相身，富貴顯赫，壽考崢嶸。
敦倫飭紀，正己化人之善，增以壽祿，註九品仙籍，以壽考福慶，一門光顯報。歿受南宮煉度，分別三曹選敘。
潔己奉公，正己化人之善，增以壽祿，註一等貴籍，以善果增身，家門昌達報。過去生智慧福壽身，家門和睦，子孫賢良。
興利除弊，修正典型，正己化人之善，增以壽祿，註二等貴籍，以煥發門庭，顯貴崇重報。過去生端正聰明身，富貴顯達，子孫如意。
寬厚和平，虛衷受諫，正己化人之善，增以壽祿，註三等貴籍，以求謀稱遂，吉祥熾盛報。過去生厚重光明身，和平安穩，富貴稱情。
忠信正直，正己化人之善，增以壽祿，註福壽籍，以福祿豐隆，家門興盛報。過去生光明瑩淨身，求望如意。富貴雙全。
仁恕待人。慈祥愛物，正己化人之善，增以壽祿，註福壽籍，以子孫稱意，富裕福壽報。過去生福德莊嚴身，福壽駢臻，貴顯豪富。
謙恭敬慎，忍讓不爭，正己化人之善，增以壽祿，註顯貴籍，以名利顯達，營謀稱情報。過去生威嚴有相身，顯貴榮華。
博施普濟，弘化宣教，正己化人之善，增以壽祿，註九品仙籍，以福壽清寧，富裕安穩，子孫顯達報。過去生莊嚴圓滿身，富貴特盛，子孫綿延。
立德之言，助宣聖道，正己化人之善，增以壽祿，註九品仙籍，以壽祿安樂，子孫清貴報。過去分別品級，三曹選用。
以上諸條，擬其要者善者，而報以等差大小，為品級之高下。
正己端身化眾人，恢宣治教格丹宸；
潛通帝謂增祥瑞，福報昭然默有神。
天律聖典