天律聖典第二十四章-十一至誠章

天律２４十一至誠章
2008/02/01 19:36:21
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始玄天衍化明應上帝
第十一至誠章 見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。
太上曰：「至德無形，至仁無聲，至人無我，至誠無情。惟其無情，而出為至情。惟其無我，而皆有諸人。視人如我，視我如人，發之於至性，形之為至誠。故無聲之聲，是謂至仁。無形之形，是謂至德。神而明之，存乎其人。」
孔子曰：「得者、人之所喜也。失者、人之所忌也。人失之、而人忌之，我以為喜，是反情也。人得之、人之所喜也，而我忌之，是反理也。反情者，其心陰惡而殘。反理者，其心陰險而虐，虐則忌，忌必思以敗之。殘則忍，忍則害，害則欲其墮之。斯二者、是之謂不仁。君子有以見之，而反諸其身，是謂難得之德。見其得如己得，是之謂『公心』，公則其意正。見其失如己失，是之謂仁心，仁則其志誠，誠斯善矣！善斯福矣！」
玉尊曰：「喜人之所忌，而忌人之所喜，其『忍』與『殘』也，此惡之最，而過之極也，無論也。人得而己喜之，人失而己憂之，公天下之心也。一念如斯，錄其一功，報以一福。念念如斯，錄其百千功，報以百千福。一事如斯，增以一福，事事如斯，終身如斯，報以吉慶。憐人之失者，天其不畀以斯之失，喜人之得者，天即與人之所得者報之。若諸見其得而更助之成之，見其失而必匡之救之，其功最上，其報益優。」
北斗第四玄冥文曲紐星君
視人如己，得失關心之善，增以壽祿，註清貴籍，以清貴祟重，壽考安樂報。過去生智慧聰明身，平安稱意，快樂富裕。
視己如人，得失兩忘之善，增以壽祿，註壽考籍，以壽考安樂，清平無驚報。過去生渾淪厚重身，富裕饒豐，安樂壽考。
推己及人，得失存恕之善，增以壽祿，註富壽籍，以富裕壽考報。過去生端正純樸身，聰明厚重，富貴福壽。
推人得失，省躬勉進之善，增以壽祿，註顯貴籍，以顯貴榮身，壽考福泰報。過去生圓滿福德身，福德圓滿，富貴雙全。
推人及己，樂得、憫失之善，增以壽祿，註一等貴籍，以上貴上壽報。過去生福壽有相身，福壽無量，富貴綿延。
樂人之得，而以成其得。憫人之失，而以救其失，增以壽祿，註九品仙籍以上壽上福報。過去九品分別仙曹，選舉錄用。
憫人之失，不但救之，而更化之。樂人之得，不但成之，而更遂之。增以壽祿，註九品仙籍，以九品仙籍選用。
以上諸條，或行之一事，天以默就其一美。行一世，以大富貴報，上者以仙籍報。
樂得惡失人所同，視人如己兩相融；
會穿此理聖賢位，希聖希賢大道宗。
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