天律寶典第二十二章-九愛物章

天律２２九愛物章
2008/02/01 19:33:33
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始素天皓靈上帝
第九愛物章 昆蟲草木，猶不可傷。
太上曰：「天地命乎性，造化生乎身，萬物同斯化，而人為最靈。故同造化者，惟吾一體，同受形者，惟吾胞與。人配乎三才，天地所愛，輔相裁成，補天地之化，惟賴乎人，以其身神。故一物之微，君子引敢棄，一物之賤，君子引敢賤。撫之、字之、恤之、愛之，而況於人乎？大惟『愛』故仁。」
孔子曰：「昆蟲者、具天地靈也。草木者、同造物之化也。君子弗忍傷之，而況乎於人乎？生命可愛也，故推之以仁。蒸民可愛也，故推之以敬。物、天物也，民、天民也，愛物以體天者，其仁擴而充。愛人以敬天者，其仁廣而大。大則無不容，容乃仁，充則無不實，實乃仁。夫然愛物之道盡矣！愛人之道，其猶有間者乎？」
玉尊曰：「愛物所以行仁，行仁莫重於愛人。若松柏、若梓材、若蘭桂、植之而必培之，恐或枯也。若鸚鵡、若龜蛇、知其毒而不敢遽傷之，知其為靈物，為言鳥而必愛之，良知良能，非強而為之也。推之一切有知者，猶曰：「此一命也。」，不可傷之，賤微者，猶若此也，而況於人乎？而況於列三才者乎？若同胞、若一體、豈可或傷之哉？故救一命者，延一算。救數命者，延數算。其多者或一紀、二紀、三紀，量功延之。其救千萬數、無量數者，或註仙籍，或註科名，以所救之數報之。救靈物者、靈物亦報之，循環不爽也。『仁』之至德深矣哉！惟德者其能之。」
北斗第二陰精巨門元星君
舉步不妄踐踏，舉手不妄傷害，愛惜昆蟲之善，增以壽祿，註長壽籍，以壽考福慶，安樂平穩報。過去生福德壽相身，福裕終身，清貴安樂。買物命以放生，不拘時地而救護，愛惜物命之善，增以壽祿，註富壽籍，以富而且壽，子孫賢良報。過去生厚重聰明身，聰明穩重，富貴雙全。
不焚獵以借物命，不暴殄以犯天和，愛惜物命之善，增以壽祿，註福壽籍，以福壽安泰，家門清貴報。過去生福壽圓滿身，富貴福壽，門戶興隆。
非時不殺，非禮不宰，愛惜物命之善，增以壽祿，註富裕籍，以富裕豐隆，求謀如意報。過去生端正明淨身，富裕豐饒，家庭安樂。
非時不伐，進山不妄糜爛，愛惜草木之善，增以壽祿，註壽考籍，以壽考安泰報，過去生聰明端正身，富裕豐厚，門庭和樂。
不妄攀折，方長不傷，愛惜草木之善，增以壽祿，註壽考籍，以身增壽考，家增吉慶報。過去生光明瀅淨身，智慧具足，富貴安樂。
古木不妄伐，不毒殺妄焚，愛惜草木之善，增以壽祿，註富裕籍，以家增豐裕，人招吉慶報。過去生長壽安樂身，子孫賢孝，壽考安樂。
以上諸條，擬其要略，以例其餘，凡遵上條陰騭者，分別輕重，為善報之大小遠近。
胎生、全一命記十功。牛、馬、犬、之類，全一命記百功。
卵生、全一大物命者，記十功。小者，五功、三功。
溼生、化生，全十命者，註五功。遵此敬戒，錫福無量。
春不妄焚山林、田地，一次五百功。
獵者、漁者、之類，不傷胎卵，不殺子母，一命百功。小者一命、十功、五功。途間偶遇尋覓捐資。買救得全活者，一錢一功。滿三百善者，註以仙籍。
昆蟲草木亦天生，何忍傷殘任視輕；
愛惜終須收福報，身家安泰吉祥增。
天律聖典