天律聖典第一百四十八章-卷八序

天律卷八序 北斗第五丹元廉貞罡星君天律卷八序 罪從心起，福亦自心而致。罪者、言乎其惡之著也。福者、言乎其善之致也。善致福，惡致禍，理有自然，非可強而為者。明者、昧者，以其為之有分也。故心象星，心者禁也，禁之使諸百骸。從吾命以皆正也。身中三萬六千神，三百六十五骨節，二百八十纏絡，三萬六千絲絡，吾之五臟六腑，五官百骸，聆於耳而導於腎，睹於目而通於肝，入於鼻而應於肺，眼、耳、口、鼻，心之賊也。心之亂，亂於五官也。以身為國，以臟腑為臣，以百神為民，心為君。君正、則國正，國正則諸事理，庶績熙，庶民治，則國亦治矣！心之維繫，豈淺鮮哉？ 欲治國，先治政，治之維何？在乎大臣，欲得臣，先得君，君明、臣良，一正而無所不正。擬之而後言，議之而後行，口無擇言，身無擇行，官骸聽命於心君，罪福自明於靈府，動靜皆道，行止皆義，則皆善而無惡。履福於泰而不覺，泯罪於無形而弗知，君正、臣正，民治國亦正，又何罪福之言乎？ 是以君子居則觀其心、而慎其獨，動則觀其念、而慎其身。嚴指視於不知之地，而心有歸。審是非於自信之天，而念有定。而言行有所自檢矣。言行、君子之樞機，心念、言行之樞機。樞機之發，榮辱之主也。榮辱之發，罪福之主也。一念乖、而屋漏其愧，一行乖、而百行其玷。夫愧與玷，非過之致也乎？過積而成惡，惡積而成罪，罪積而身危矣！善積而福致，福積而身泰，亦猶是也。故曰：「罪從心起，福亦由心而致。」此之謂也。善兮福倚，惡兮禍伏，由心之起，言之招，行之致，而身之受也。可不慎諸？ 天運己未秋降著於西昌福善園 天律聖典大全卷八