天律聖典第九十三章-爭勝章

中央一氣梵靈天流雲綠 道摩利上帝 第十五爭勝章 辱人求勝。 太上曰：「一言之折，終身之辱。一事之挫，終身之恧。勝於人者喜，挫於人者拂。逞才勢不祥，逞強梁者覆。一時之意快，終身之怨蓄。怨蓄則禍伏，觕則禍速。是以君子為腹不為目，為愚不為智。寧拙以樸，終日碌碌，若木若訥，故其樂恆足。夫好求勝者，志恆自足。欲求勝諸人，故令人辱，有起而敵者，終焉自辱，報之自促，將其來復。太剛者必折，鋒銳者終禿，吾所以謂『知止不殆，知足不辱者』，可以三復。」 孔子曰：「知足者知止，知止者不求勝於人，惟求克於己，克己則復禮，天理流行，動皆中道，其又何求勝之有哉？一言之過，一行之差，君子檢之若不及，慎之弗敢出，此君子保身之道也。橫逆之來，君子反於躬。非禮之加，君子敬以禮。不為過言，不為越行，讓以養德，和以養仁，不機鋒而刻，不競爭而厲，此君子積福之道也。小人反是，以才勢為逞，以血氣為強，以退讓為恥，以謙恭為卑，若此者以其不明也。不明故好逞，逞斯暴，暴斯禍矣！是故逞機鋒而事峭刻者，心之殘也。逞才勢而挾盛氣者，心之凶也。逞便佞而行詐者、心之險也。逞臆度而妄談者，心之狂也。一言不合，則折人於大廷。一事不投，則挫人於廣眾。劈面辱人，必得勝而後快，吾恐不利於後矣！爾快而人怨，爾勝而人辱，取禍之道，莫有甚於此。取亡之道，亦莫有甚於此。」 玉尊曰：「上智少而下愚多，明哲寡而昏昧眾，故皆不免於爭勝也。明理者不辱人，不求勝，知天道好還也。昧理者好求勝，爭競之下，兩相勁離，不易求勝也，必有所以辱之而後能勝。由是之念，職是之行，取怨取禍，報對屬諸人也。取滅取亡，譴責降自天也。天心好仁，而爾好暴，逆天者其有律以誅之。」 太至昊祖天招機維天帝 自恃見解，鄙薄眾人，辱人求勝之罪。削其壽祿，註困阨籍，以求謀不遂，終身困阨報。入屠割獄。轉世愚闇賤劣。 謬恃臆度，偏執自是，辱人求勝之罪。削其壽祿，註挫折籍，以身遭挫折，失意潦倒報。入鑊湯獄。轉世憨獃軟弱，匍匐膝行。 誇伐才能，卑人高己，辱人求勝之罪。削其壽祿，註挫折籍，以事成失意終身不遂報。入金剛火車獄。轉世愚癡憨獃。 機鋒峭刻，刀劍雌黃，辱人求勝之罪。削其壽祿，註短折籍，以短折殤亡報，或以老病孤窮潦倒報。入金剛屠割獄。轉世鸚哥、鸚鵡、翟雉、五靈、鷹鷙、鴟鴞。 魯莽蔑裂，凶強乖戾，動輒傷人，辱人求勝之罪。削其壽祿，註凶死籍，以短折凶死報。入溟冷、鑊湯獄。轉世孤弱貧賤，愚聾喑啞。 恨人輕己，嫉人勝己，怒人拂己，怨人先己，報人責己，一切嫉妒機關，辱人求勝之罪。削其壽祿，註傾折籍，以身形傾折，偃蹇拂鬱報。入金剛獄、溟冷獄、鑊湯獄。轉世阨塞不遂，一則賤不如人，一則拂逆困阨，一則怯懦不揚，一則癃殘厭人。 恃勢陵弱，恃貴陵賤，恃富陵貧，恃智陵愚，恃志陵困，以人不如己，隨意欺侮，辱人求勝之罪。削其壽祿，註傾覆籍，以失意落寞、身傾家覆報。入鑊湯獄、屠割獄、火車等獄。轉世一則潦到落薄，一則下賤殘缺，一則乞討癃殘，一則愚癡拙陋，一則阨塞不發。 冷言曲語，冷笑欺人。誚言刻語，當面笑人。苛言過語，越理凌人。橫言狂語，悖情傷人。狂言暴語，劈面辱人。陳言舊語，搜隙罵人。悖言謬語，冤狂咒人。醜言嫚語，破面醜人。山言村語，動輒罵人。掄拳鼓掌，唾面傷人。鬥打撕扭，拳足傷人。借酒發狂，亂語傷人。一切辱人求勝之罪。削其壽祿，一註怪病籍，以絞臟、抽腸、惡瘡、怪證報，入翦 ( 舌 ?) 獄，抽腸拔舌諸獄，一註傾折籍，以枉曲傾折報。入沸湯淋臉獸、刮臉獄、斲腦獄、拔舌獄。一註凶死藉，以禍逼凶死報，入銅刨刮臉獄，碎心十六獄。一註凶死籍，以冤對禍敵，挫折凶死報。入 ( 金豕 ) 腦脫殼獄、蹲峰獄、大石壓身獄、鐵丸獄，同入普掠大地獄。一轉啞吧，一轉缺脣暴齒喎喎。一轉夾舌，禿舌，囁嚅，吃結。一轉口眼歪斜，醜惡面麻，一轉暴眼破臉。一轉陋濁穢臭，身面醜陋。一轉突睛露眼，面目凶醜。一轉缺齒破鼻，爛眼爛腮。一轉暗啞癡聾，一轉爛臉禿頭。一轉缺嘴暴牙。一轉手足跌跛，面目崩凹。一轉抓手斷足，擦地肘行。一轉瘋狂臭瘵。以上十二破相，皆缺衣少食。 以上諸條，以言辱人者一言一過。重者、一言五過，再甚者一言十過，加以唾罵指責者、加一等。致讓成禍者、加二等。逆倫者、加三等。以拳足辱人者，一拳十過，一足二十過。致傷者、加一等。因傷成疾者，加二等。致損性命者、加等倍上，扣壽祿一紀。過情者、以速禍報，身報之外。轉世填還。 辱人求勝心好強，折福終遺子孫殃； 赫赫鑒觀毫弗爽，勸人急早學溫良。 天律聖典大全卷四終