天律聖典第一百一十六章-害世章

中央二十氣梵洞無礙天雷渙旡礙上帝 第二害世章 紊亂規模，以敗人功。 太上曰：「小人思亂，君子思治。小人害世，君子治世。治亂之機，以人而異，是故君子，慮精求治，夙夜匪懈，以制乃事，以利天下，以濟萬世。行有不得者、惟墜之懼，惟亂之防，恐功之或敝。乃以私意以挾其忌，見人成功，則思敗斁，從而亂之，以紊其緒，使百年之功、一旦塗地，而後以為遂。為人之私，為國之厲，為天下之讎，為名教之賊，為天之忌，禍機其至，罰將焉避？」 孔子曰：「規模者、萬事之範圍也。事無範圍不立，非規模不備。紊亂者、淆其條理，而錯越其統緒也。惟紊亂、故敗也。夫敗也、何意哉？惟以其奸，故出而為忌。惟以其悖，故出而為亂也。恃見解、而為之淆混其條理、以敗其功者，其罪慢。懷嫉妒、而顛倒其秩序，以敗其功者，其罪陰。惡制己、而錯越其統緒者，其罪狡。衒所長、而蹂躪其章程者，其罪毒。挾 ? 釁、而撓抑其興舉者，其罪險。逞權勢、而謬指其疵瑕者，其罪暴。規模既亂，則前功難成，大事莫舉。百年成之不足，一旦敗之有餘。敗一人之功者、一人之罪人。敗一國者、一國之罪人。敗天下萬世之功者、天下萬世之罪人，是則上天之罪人也。事無大小，皆望功成，規模紊亂，期望一空，天鑒昭昭，罪無容恕。」 玉尊曰：「萬事皆有規模，而後治。國家天下亦莫不然，人創建之，慮精、以圖治之，規模備則萬事立。若綱舉而目張，條理而緒就，事立而功成。乃弗為輔弼，而為紊亂，使人千百慮而後成者，一敗之於塗地。人傷之猶小也，國家傷之則大矣！天誅其心，則傾其形；其形既傾，夫焉得而生？」 兜玄隱微天氣襲籠枚天帝 妄恃見解，淆混條理，紊亂規模，以敗人功。削其壽祿，註傾折籍，以傾折塗敗報。入金剛屠割獄。轉世愚賤困阨，苦惱無成。品按據是典文例，各條以敗人功下，當有「之罪」二字，下章倣此。 暗懷嫉妒，陰為顛倒，紊亂規模，以敗人功。削其壽祿，註惡證籍，以事成失意，惡證凶死報。入金剛、溟冷、鑊湯獄。轉世聾瞶，乞討殘廢。 惡其礙己，故為錯越，紊亂規模，以敗人功。削其壽祿，註短折籍，以失意摧折，短折凶死報。入金剛、鑊湯、火車獄。轉世瞽聾，憂苦顛連。 衒策擅長，故為更易，紊亂規模，以敗人功。削其壽祿，註挫折籍，以挫折迸棄，拂鬱死亡報。入屠割火車、普掠獄。轉世愚癡，拂逆不遂。 私挾 ? 釁，暗為改竄，紊亂規模，以敗人功。削其壽祿，註禍敗籍，以飛禍枉屈，刑戮死亡報。入鑊湯、普掠獄。轉世百苦憂煎，困阨不遂。 逞權弄法，肆為蹂躪，紊亂規模，以敗人功。削其壽祿，註覆滅籍，以摧挫塗敗，勢傾覆滅報。入鑊湯屠割，普掠獄。轉世殘缺，偃蹇潦落。 好衒新奇，悖為矛盾，紊亂規模，以敗人功。削其壽祿，註絕滅籍，以災禍顛踣，絕滅家口報。入鑊湯銅柱獄。轉世邊夷外域，女身奴隸，苦惱下賤。 悖行異法，逆變正章，紊亂規模，以敗人功。削其壽祿，註絕滅籍，以殺戮誅滅，絕其全家報。入九大獄，罪滿、入阿鼻獄，俟其所行之法、悉滅淨盡。轉世水蟲。 以上諸條，分其未敗、已敗。人之功，視其未成、將成、已成。功未成、敗亦未遂者，以傾折自身報。將成、加二等，以刑禍報。已成、以傾覆報，已成、已敗、以殺戮報。甚則以滅門報。係名教綱常者，滅其全家，入阿鼻十萬劫，懺悔始出。 規模建立冀垂永，利家利國利民生； 何期紊亂一朝敗，天鑒昭昭必滅傾。 天律聖典