天律聖典第一百零五章-自誤章

中央十一氣梵應回景天明門度魔天帝 第十自誤章 護己所短。 太上曰：「不患不知短，特患掩其短，以容其過，而成其短。故不患其短，而患不知檢。不患不知短，患其不自反。夫不自反，則容其短，而莫知檢。匪姑其奸，即迷而莫轉，是之謂終短。弗檢其所短，而反掩其短，將終以為短，是之謂大短，護己所短，其何能掩？誤己害世，天必有譴，天必有譴，夫又將焉逭？」 孔子曰：「護也者、掩蓋之，而欲其弗露也，短也者、失誤而得其咎也。夫過咎也，失誤也，不能也。短也，己也，然亦不止於己也，子弟失於姑息，養其過以成其奸，皆己之短也。弗自勉之，更為掩之，是以短為弗短也，誤己尤以害人。是故君子，居則思其過而戒於心，行則防其失而慎於身。觀人觀己，而勉其所不及。觀情觀理，而增益其所不能。是以靜以修德，行以成業，動而無眚，行而無咎也。易曰：『自天祐之，吉無不利。』此之謂也。夫護也者，畏其短之或形，多其方以蔽錮，就其短而苟安，寬其塗以自恕，是自誤也。順其過以自解，飾其詞以欺人，是自害也。隱其過以自矜，反其過以為是，是自罔也。弗自知其短，而迷昧任之是自棄也。且弗自檢，弗自咎，而因循成之，是自暴也。或知其短，而弗能勉其短，以益其所長，謂己弗能進其長，乃苟安其短，是自賊也。非詞背理，強詞奪理，邪說害正，邪行害道。其護短階之厲乎？護己所短，將因短以成其過？而成其惡，以蓄其罪，罪莫大焉？ 玉尊曰：「護己身之短，誤己之罪也。護子弟之短，誤人之罪也。皆己之罪也。護之而弗檢，而弗悔，而弗改，而弗勉，終其身為短中人，是陷之也。陷斯溺，溺斯害矣！不善之罪，孰大於是？律以懲之，而誅其心。」 略羽道餘天洞景易當天帝 逞辯拒諫，強詞奪理，護己所短之罪。削其壽祿，註困阨以營謀塗敗，困阨拂鬱報。入金剛、屠割獄、轉世病苦窮困，阨塞憂煎。 偏戾乖張，恨人摘短，護己所短之罪。削其壽祿，註挫折籍，以挫折不利，困阨孤窮報，入金剛、鑊湯獄。轉世面惡突露，破缺潦倒。 以非為是，巧飾善掩，護己所短之罪。削其壽祿，註病苦籍，以謀望破折，病苦淪落報。入屠割、火車獄。轉世聾啞癡痠。 寬途自恕，順過自解，護己所短之罪，削其壽祿，註滅沒籍，以謀望失意，滅沒湮埋報。入屠割獄。轉世淪落不發，偃蹇淒酸。 畏短露形，多方蔽錮，護己所短之罪。削其壽祿註潦倒籍，以求謀阨塞，潦倒沈淪報。入溟冷、鑊湯獄。轉世乞討凍餓。 謂己不能，甘自暴棄，護己所短之罪。削其壽祿，註滅沒籍，以身無發達，偃蹇滅沒報。入普掠獄。轉世懶蛇，劫遭惡死。 就過成惡，縱惡成罪，護己所短之罪。註傾滅籍，以禍事傾折，身家滅沒報。入風雷、金剛、鑊湯諸獄。轉世娛蚣、蝮蠍、毒蛇，踐踏而死。 姑息養奸，誤己害人，護己所短之罪。削其壽祿，註傾敗籍，以禍結災連，破耗傾敗報。入鑊湯、屠割獄。轉世苦惱、憂煎、傾破、短折。 以上諸條，綱目似屬平平，其蔽錮不悔，怙惡下悛之罪實深。誤己之罪，一次五過，重者十過，五十罪奪壽祿一算，百罪奪半紀。誤人之罪加一等，身報之外，仍令填還。 有短弗思改以遷，反為掩飾辯便便； 執迷不悔終須敗，誤卻終身罪若淵。 天律聖典