天律聖典第一百一十八章-損心章

中央二十二氣梵微太玄天流梵素空上帝 第四損心章 見他榮貴，願他流貶。見他富有，願他破散。 太上曰：「心毋迷昧，昧則失真：一真既失，皆是怨瞋。惟有怨瞋，則思害人，害人害己，終以損身。況富貴有定，榮枯有數，不因，而願以變其數。富貴為之移，而遂其好惡。反以損己，是之謂自誤。人無失不失，吾願焉可負？夫莫之自錮，以干天之怒，至於無恕。」 孔子曰：「既榮貴，且富有，是人之所欲也。然有命也，非可強而致也。人也、他也，有德焉，有數焉，或祖德，或前因，德種於前，而福收於後也。天予之，天奪之，非己之願，所能移之也。願其流貶，願其破散，人果流貶也，破散也，是人之自致也，非由爾之願即能如是也。或他未必流貶也，破散也，而己空願之，非惟損心，將以招罰也。恐他未必流貶破散，而己先不免矣。是以君子，有以見之智、而審之明，受之巽、而處之順。有以觀之達、而知之遠，得之正、而守之定。貴與富得之必以道，貧與賤守之弗敢去，況願他之流貶、破散乎？其嫉心感者，謂之悖願。其憤心感者，謂之謬願。其讎心感者，謂之乖願。其戾心感者，謂之妄願。願之既萌，惡感已構，欺妄之罪其無赦。」 玉尊曰：「流貶、破散，是人之氣數使然，或亦敗德而致罰，非因其願遂如爾心。榮貴、富有，人之德修而享，天與而受。無端願其流貶、破散，一見生嫉，是一片乖戾之心，故釀為悖逆之念，人未有失，先已損心，陰險之罪，永世無赦。」 史阿奚幾天湊昌輪天帝 怨己貧賤，恨人富貴，願他流貶破散之罪。削其壽祿，註困阨籍，以更加貧賤，困阨不遂報。入風雷、金剛獄。轉世以假富貴罹禍乞討。 願己富貴，望人貧賤，願他流貶破散之罪。削其壽祿，註疾阨籍，以幻景虛花，疾阨顛踣報，入金剛、溟冷獄。轉世百謀虛幻，落食拖衣。 富貴勢敵，冀己勝他，願他流貶破散之罪。削其壽祿，註傾覆籍，以流貶破散，反殃自身報。入金剛、鑊湯獄。轉世貧賤困苦，為作奴僕。 分析不遂，財產不均，願他流貶破散之罪。削其壽祿，註破耗籍，以傾折破耗報。入銅柱、屠割獄。轉世困窮乞討。 求索不遂，謬懷恨怨，顥他流貶破散之罪。削其壽祿，註困阨籍，以刑禍摧折，困阨死亡報。入屠割普掠獄。轉世潦倒乞求，困窮拂逆。 圖謀不遂，枉挾悖願，願他流貶破散之罪。削其壽祿，註刑禍籍，以橫禍連結，刑獄破耗報。入鑊湯獄。轉世偃蹇阨塞，抑鬱淹埋。 忘思念怨，逆用罔顧，願他流貶破散之罪。削其壽祿，註短折籍，以惡證凶禍，短折凶死報。入鑊湯、銅柱獄。轉世下賤苦惱，奴隸煎憂。 褊狹嫉妒，讎憾疑忌，願他流貶破散之罪。削其壽祿，註刑禍籍，以刑禍纏繞，破折拂逆報。入金剛、鑊湯、屠割獄。轉世殘缺，阨塞破折。 以上諸條，心惡之罪，雖未形露，以其用意奸險陰毒，故定律從重。 榮貴皆由修積來，人生富有自天裁； 窮通得失他心造，枉用吾心願自乖。 天律聖典