天律聖典第一百三十六章-折祿章

觀明端靖天鬱密羅千天帝 第七折祿章 逸樂過節。 太上曰：「欲寡則神健，心清則志寧。母溢爾氣，母搖爾精，母昏爾神，乃可以延齡，多逸則多淫，精耗神自昏。多樂則氣溢，氣散命自傾。養生之道，存乎養心。養心之道，在乎澄神。心清神澄，壽命不傾。淡泊無虛耗，而心神安寧。夫先德所致，以享豐盈，盈而不知保，德盡則傾。因德以定祿，因祿以定生，德無補則盡，祿絕，將焉生？故少逸、少樂，少嗜、少好，少思、少欲，心定神不亂。用節而業存，德修而身裕，乃亨利貞。多逸、多樂，則多耗、多淫，既淫且耗，將以戕生，德盡祿折，命將焉存？逸樂過節，身家其傾。」 孔子曰：「逸之為言，安佚也。勞之對也。樂之為言，喜樂也，憂之對也。過節也者，越乎其日用之度，出乎其節定之外，而不知止者也。夫逸樂人之所欲，憂勞人之所苦也。苦則畏，畏而不敢恣，則志定而心定，德守而業保。欲則貪，貪而不知止，則氣散而心昏，德喪而業亦傾，是故逸樂生於豐盈，業盛則驕奢淫佚出，而聲色貨利之志狂，狂則縱，縱則流蕩而忘返，此取亡之道。富有起於勤儉，而守於德行，德行修，則驕奢淫佚化，而聲色勢利之心收，收則斂，斂則知止而有節，此守富之道也。儉而不吝，業守而無怨，樂而不淫，德守而無傾，修身之道，無以越此。夫聲色以張之，勢利以侈之，驕奢以靡之，淫佚以好之，逸極苦生，樂極哀來，德盡祿折，不亡其可得乎？」 玉尊曰：「逸樂固人之所欲，有節、則享用可長。兼明日之費，而一日盡之，明日則窮。促一生之福，而半生盡之，轉瞬則絕。既窮且絕，是以速亡。逸樂過節，是以速死。」 利正京符天晉頤澤天帝 服用奢縱，民過官宦，官過紀秩，逸樂過節之罪。削其壽祿，註刑戮籍，以禍患叢生，刑戮傾滅報。入火翳、鑊湯、屠割獄。轉世餓殍殘缺。 姬妾妓樂，宴褻無時，逸樂過節之罪。削其壽祿，註短折籍，以惡證摧折，凶短慘死報。入鑊湯、銅柱、屠割獄。轉世娼妓餓殍短折。 口體窮侈，怠傲無度，逸樂過節之罪。削其壽祿，註餓殍籍，以傾破下賤，流落餓殍報。入火翳、鑊湯獄。轉世餓凍乞討。 自用侈靡，對人鍥薄，逸樂過節之罪。削其壽祿，註瘟疫籍，以瘟疫滅亡報。入火車、普掠獄。轉世乞討殘缺。 慳吝不舍，妄費不惜，逸樂過節之罪。削其壽祿，註天譴籍，以水火焚滅報。入屠割、普掠獄。轉世牛犬。 賭博流浪，淫佚無度，逸樂過節之罪。削其壽祿，註覆滅籍，以凶災破滅，覆宗絕嗣報。入鑊湯、銅柱獄。轉世男化女質，女為娼盜餓殍。 嗜好無休，荒時廢業，逸樂過節之罪。削其壽祿，註短折籍，以傾耗潦倒，凶禍短折報。入屠割、火車獄。轉世乞討困窮。 宅第寶玩，窮娛極樂，逸樂過節之罪。削其壽祿，註覆滅籍，以抄沒焚滅報。入鑊湯、屠割獄。轉世牛馬。 以上諸條，凡口體服用，一切酒色財氣品類，出乎正用之外而無度者，皆為過節之罪。日二十過，重者五十過，再重百過，十大罪奪壽祿一算，百罪削一紀，以災禍報，災禍不悛，直至削盡，以滅亡報。日記之過，在百過以上者，為大惡論，以大禍報。在千過以上者，為極惡論，以奇禍族滅報。 逸樂人人之所欲，適情中理暗惜福； 若還過節不知休，祿盡禍臨必傾覆。