天律聖典第一百零六-威脅章

中央十二氣梵空無相天回玄洞化上帝 第十一威脅章 乘威迫脅 太上曰：「有德者不威，行仁者不迫。善為上者，以仁不以暴，以德不以力。不見可欲，使心不惑，故民不畏暴，而常懷其德。不苦於迫脅，恆樂其業，是之謂大德，天眷其獲。小人以小民，以為可迫，以天為可欺，以脅為可得，故乘其威，而不計其殘賊，既滅其仁，奚有其惻？民其何堪？乃罹其殘賊，天鑒在上，將必自滅。」。 孔子曰：「威生於勢，勢生於權，恃權則必有所逞。逞必有所迫，迫生於威，威必有所恐，故以成其脅。脅也者，恐懼之，使之不得已而服也。迫也者，勒逼之，使之不得已而從也。夫暑往則寒來，月盈則缺至，威盡則必傾，德盡則滅身。氣數有盛衰，威不可久也，威盡而人迫之矣！安用迫人為哉！是故有促期而催督者，民苦於殘。有刻限而勒取者，民苦於忍。有索賄而服刑者，民苦於毒。有逞勢而暴斂者，民苦於虐。有仗勢而強占者，民苦於酷，有恃刀而惡霸者，民苦於厲。不問有無，不計生死，不審時，不度德，不量力，不辭酷虐，不恤民命，民苦於無生。乘人之勢，有窮也。乘己之力，有盡也。既窮且盡，傾危將至。威其可得恃耶？天有道也，迫其可得免耶？逞威者、以威敗報。迫人者、以人迫反。夫莫之致而致。」 玉尊曰：「乘人之威，與乘己之威，皆威也。迫人於水火顛沛之際，與迫人於生死存亡之交，皆迫也。不問其有無，不恤其性命，迫脅之以滿其所求，逼勒之以遂其所欲，惡在其為殘也。天怒而威奪矣！威奪而傾滅至矣，脅於貨者，以貨敗。脅於色者，以色亡。天道昭昭，夫莫之或爽。」 紆論制魔天誥屠辛良天帝 促期催督，勒限完工，乘威迫脅，致人顛踣之罪。削其壽祿，註短折籍，以傾敗短折報。入風雷、金剛、鑊湯獄。轉世困阨短折，再轉牛馬。 勒賄誣服，索求勢逼，乘威迫脅，致人傾敗之罪。削其壽祿，註傾滅籍，以禍猝傾折，滅沒身家報，入風雷、金剛、鑊湯獄。轉世牛馬豬羊，再轉犿狙犺妍。 苛政虐法，暴斂橫征，乘威迫脅，致人流離之罪。削其壽祿，註傾滅籍，以禍折流竄，身家傾滅報。入風雷、金剛、鑊湯獄。轉世駱驢馬，再轉猩獼猿狒狒。 縱容胥役，磕勒逼取，乘威迫脅，致人鬻妻賣子之罪。削其壽祿，註禍敗籍，以禍連冤結，摧折傾敗報。入金剛溟冷獄。轉世下賤困苦，缺壞流落。 罔上磕虐，苛求勒取，乘威迫脅，致人冤抑之罪，削其壽祿，註刑獄籍，以凶禍顛踣，刑獄凶死報。入鑊湯、屠割獄。轉世牛馬犬豕，再轉狐 ? 猿狖。 恃勢逞強，橫占惡霸，乘威迫脅，致人塗炭之罪。削其壽祿，註絕滅籍，以天災絕滅報。入風雷、金剛、鑊湯獄。轉世牛馬，再轉猩猩、狪狪、狼狽、狤狗 (? 屈 ) 。 夥群結黨，凌弱欺孤，乘威迫脅，致人傾折之罪。削其壽祿，註刑獄籍，以刑殺凶死報。入鑊湯、屠割、火車獄。轉世豬羊犬，再轉雞鵝鴨。 藉端詭詐，假公勒磕，乘威迫脅，致人失業之罪。削其壽祿，註刑殺籍，以凶禍參訐，刑獄殺戮報。入溟冷、鑊湯獄。轉世娼妓奴隸，再轉豬犬，三轉狨獽獺 (? 賓 ) 。 以上諸條，一次百過，奪壽祿三算。重者加三等，奪壽祿一紀。致命者以冤對報，身報外，滅絕子孫及其家口，填還清白。 乘威迫脅勢何雄，只恐身摧氣數窮； 勢敗運衰遭挫折，迫人人迫報難容。 天律聖典