天律聖典第九十九章-含己恥章

中央五 ? 梵流天梵化五靈上帝 第四含己恥章 苟免無恥 太上曰：「行險以危身，苟圖僥倖，罔之生也。將焉用命，敗節以偷生，苟求榮幸，罔之生也。將焉用命，是以君子守己以安常，成仁以致命，不含恥而生，不涉險而幸，居處必以恭，臨節必以正，順受以盡命，夫為得其正。小人作慝，以危其身，而亂其命，苟免無恥，猶以為幸。君子恥之，而不屑論。」 孔子曰：「免也者、脫去之謂也。苟也者、不當之謂也。恥也者、恧於心，赧於面，而發於耳也，慚也。無恥者、無良也，無良故無行，無行故無德，無德故無守。犯禮犯義，不以為畏。犯刑犯法，不以為愧。竊於念而僨於事，倖於心而逞於行，危焉、而求苟免，免焉、而復得幸，無恥之恥、無恥矣！是故作悖逆而苟免者，其身倖。作奸盜而苟免者，其行倖。作邪僻而苟免者，其事倖。作巧詐而苟免者，其心倖。作機變而苟免者，其念倖。臨大節而苟免者，其志倖。倖則恥亡矣，恥亡而無所不至矣！敗德行以壞天壤，孰有甚於此哉？是以天為可倖也，其無倖！」 玉尊曰：「以苟免為可生者，是死其恥心也，背主求榮之流也。以苟免為可再者，是滅其恥心也，窮凶極惡之徒也。以苟免為可樂者，是喪其恥心也，放溢濫為之群也。將縱無恥之心，以逞無恥之行，害其曷有極乎？律有明條，將其無免。」 鑄神骨想天玄鮮生天帝 臨難改節，背主求榮，苟免無恥之罪。削其壽祿，註殺戮籍，以事敗殺戮，身家傾滅報。入風雷、鑊湯、普掠諸獄，罪滿，入阿鼻獄萬劫，懺悔始出。 弒殺叛逆，陰謀不軌，苟免無恥之罪。削其壽祿，註族誅籍，以機敗伏誅，全家覆滅報。入九大獄，罪滿，入阿鼻獄萬劫，懺悔始出。 謀財負命，謀奸殺命，苟免無恥之罪。削其壽祿，註刑殺籍，以禍發刑殺報。入金剛、溟冷、鑊湯獄。轉世冥還，再轉女身，困阨苦惱。 奸行邪僻，異謊害人，苟免無恥之罪。削其壽祿，註刑殺籍，以伏誅殺滅報。入風雷、溟冷、鑊湯、銅柱諸獄。轉世牛馬，再轉水族。 當敗潛逃，事過復萌，苟免無恥之罪。削其壽祿，註族誅籍，以冤敵報對，犯法族誅報。入金剛、鑊湯、火車、諸獄。轉世水族。 犯法賄免，復循故轍，苟免無恥之罪。削其壽祿，註凶死籍，以刑禍非災凶死報。入金剛、鑊湯諸獄。轉世山禽。 奸盜邪淫，瞞心昧己，苟免無恥之罪。削其壽祿，註凶死籍，以禍變凶死報。入鑊湯、銅柱諸獄。轉世牛羊豬犬雞鴨。 招搖撞騙，作歹為非，苟免無恥之罪。削其壽祿，註刑殺籍，或以禍卒凶死報，或以桎梏刑殺報。入鑊湯獄、屠割獄。轉世牛馬豬羊。 以上諸條，未犯而苟免，怙惡肆行者，以禍變速死報。已犯苟免，怙終不悛者，以殺戮報。更放膽為非者，殺戮之外，殘屍零落，絕其子孫，命終諸獄罪滿，轉入四生道，永失人身。負命者、先令填還，後、分別發落六道。在叛逆弒殺之例者，罪對之外，入於阿鼻萬劫，懺悔始出，轉世水族。。 苟免思愆即改行，尚堪補過立功勳； 怙終不悔終當滅，豈有恢恢漏網人。