天律聖典第一百二十一章-怨恨章

紫微宮太皇黃曾天帝 第七恨怨章 干求不遂，使生咒恨。 太上曰：「至人無欲，聖人無妄求，故常無怨。以樂自由，無人亦無我，與天同遊，守之者在己，樂哉其悠悠。夫念逐緣動，神已外遊，日營營而求，則多怨尤。求或得之，索而興仇。求而不遂，惟怨之由。怨生於內，而不可遏，其焉可休，將貽身憂。小人多欲，故多干求，多求則多辱，不遂兮其仇，咒恨生兮，害為之投，心為之戾，天厭兮其憂。是以君子為義不為利，為守不為求，無求故無恨，其又何尤？夫無尤故休。」 孔子曰：「干求也者，希望其有所得而來，遂則喜，不遂則悵悵然，此猶之乎常也。咒恨也者，悵而尤，尤而怨，怨而怒，怒而為咒恨也。夫不求則無怨，無怨則無尤，又將焉恨？又何況於咒也！求則遂，而不免於索，索則怨。弗遂則怨，皆咒恨之由。聖人無妄求，以其無欲。無欲，故常樂也。小人多欲，故多求，多求故多怨，怨則咒恨隨之矣！恨人之不我即，則況其吝。恨人之不我顧，則咒其無情。妄心動，惡心起於隱微，咒恨形於言色，嫉害伏於機關，則罪戾亦潛於遲速，而報應斯隨於形影。詩曰：『潛雖伏矣，亦孔之昭。』此之謂也。咒恨既興，罪垢將不免於罰。」 玉尊曰：「有而弗舍，固不免於慳吝之咎。無而弗守，已難辭乎干求之尤。求有遂、弗遂，亦人事之常，便生咒恨，則為悖理之罪。咒恨之心生，天罰亦隨機而至，怨之所嚮，報反而償。」 福王行逸天壽耆唏天帝 窮不守分，貧不勤業，干求不遂，便生咒恨之罪。削其壽祿，註餓殍籍，以困阨益深，潦倒餓殍報。入溟冷獄。轉世乞討流落。 奸狡昧賴，屢貸無償，干求不遂，便生咒恨之罪。削其壽祿，註惡死籍，以遭兇惡死報。入金剛、溟冷獄。轉世牛犬。 嫖賭敗家，流蕩廢業，干求不遂，便生咒恨之罪。削其壽祿，註凶死籍，以刑禍凶死報。入鑊湯、銅柱獄。轉世豬犬。 結黨為非，游手撞騙，干求不遂，便生咒恨之罪。削其壽祿，註凶死籍，以禍遭打殺，牢獄官刑報。入金剛、鑊湯獄。轉世野獸。 煙酒耗業，懶惰傾家，千求不遂，便生咒恨之罪。削其壽祿，註凍餒籍，以病苦呻吟，餓殍慘死報。入金剛、溟冷、銅柱獄。轉世餓犬癩狗。 好尚穿食，奢侈敗家，干求不遂，便生咒恨之罪。削其壽祿，註餓殍籍，以禍事顛連，流落餓殍報，入銅柱、火車獄。轉世乞討膿血。 好事多謀，專營鑽覓，干求不遂，便生咒恨之罪。削其壽祿，註流落籍，以潦倒流落報。入屠割、普掠獄。轉世飛禽，再轉溷濁蛆蟲。 餽求陞遷，謬要拔擢，賂懇宥免，挾故求貨，干求不遂，便生咒恨之罪。削其壽祿，註卒死籍，以神譴天災，凶阨卒死報。入金剛、鑊湯、屠割獄。轉世困阨苦惱，流落無告。 以上諸條，一求不應，便生咒恨，二過。屢求一不應，便生咒恨，五過。所求非禮，反咒恨不應，十過。更起心傾害，五十過。傾害已成，百過。致命，五百過。百過一罪，奪一算，十罪奪一紀。致命，不問過之多寡，皆以奪紀論罪。或以刑殺報，或以索冤惡死報，其所咒原係正直忠良，加三等。但有何等咒恨，即如其咒而報之。 妄自干求不自羞，反加咒恨罹愆尤； 鬼神瞋怒陰呵譴，如咒相還果報投。 天律聖典