天律聖典第一百零二章-欺世章

中央八氣梵變天梵變神御上帝 第七欺世章 沽買虛譽。 太上曰：「木無根則折，水無源必竭。不植其本而植其末，本實先剝，其何能活？不清其源，而濬其流，源泉不澈，其何能潔？古之大德者，德修而身立，綱舉目張，行成而名達。夫莫之或要，而自為伐。故令德既宏，令聞自越。既無其德，而欲博其譽。本實先虛，如一爝之火，立見其滅，沽買而得之，立見其罰，欺世欺人，終以自絕。」 孔子曰：「名者實之賓，譽者德之客也。有實招名，有德招譽，實之至，德之重，弗招而自至，夫莫之致而致。是以君子進則修其德，以立其身。行則修其行，以成其業。有以知名之在實也，躬行之而弗敢虛。有以知譽之在德也，安行之而弗敢強。至誠以感之，至誠以應之，是故行成而名立，德盛而天下歸。言而世為天下法，行而世為天下則，遠之則有望，近之則不厭，推之愈堅，毀之愈清。是故德行者譽之本也，譽者德行之末也，未有無德而譽可久者。夫譽者人之所榮，即人之所慕也，故機械以行之，標榜以干之，要求以希之，詭譎以取之，釣弋以獲之，賄賂以沽買之，空空如也。而博學居之，倥倥如也。而至誠似之，硜硜然也，而君子色莊之。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，詐偽起而忠信亡，偷薄興而道德傷。將使德行之子，反湮沒於宵小之流。善良之輩，轉鄙薄於欺罔之口也，欺人害世，是誠罪之尤者。」 玉尊曰：「挾小惠而妄稱大義，竊末技而偽誇道學，行賄囑而假飾清廉，私結援而謬託才能，伎倆要結，沽買當途。苟要虛譽，以衒時人，啟詐之風，欺枉大道，開偷薄之習，紊亂正真。既流害於當時，更遺患於後世，名教之蟊螣，亦即綱常之鬼蜮。律有明條，豈容僥倖！」 變黼拭崇天肇玄慈名天帝 小散資財，妄稱大義，沽買虛譽之罪。削其壽祿，註傾覆籍，以禍敗傾覆報。入鑊湯屠割獄。轉世困窮潦倒，阨塞不遂。 竊人著述，冒逞才華，沽買虛譽之罪。削其壽祿，註傾折籍，以機敗傾折，怏悒沒身報。 入屠割獄、火車獄。轉世挫折肢體，貧賊盲眊。 本無理解，冒稱道學，沽買虛譽之罪。削其壽祿，註禍惡籍，以禍惡戕傷，挫辱覆敗報。入鑊湯、普掠獄。轉世邊夷外域，女身貧賤。 陰行機械，假飾清廉，沽買虛譽之罪。削其壽祿，註傾滅籍，以機破傾滅報。入鑊湯、屠割、普掠諸獄。轉世赤貧困苦。 陰結私援，外要聲聞，沽買虛譽之罪。削其壽祿，註傾覆籍，以事敗禍挫，傾覆塗地報。入屠割獄、普掠獄。轉世孤獨困窮，苦惱煎熬。 賄囑假借，勒碑垂記，沽買虛譽之罪。削其壽祿，註傾覆籍，以謀敗失意，傾覆破折報。入鑊湯、屠割、火車獄，再入大石壓身獄百劫。 偽藉蒙奏，謬要旌獎，沽買虛譽之罪。削其壽祿，註殺戮籍，以禍結災連，傾折殺戮報。入鑊湯獄，屠割、火車獄。轉世牛馬，劫滿為奴隸。 要結當道，悖講豪華，沽買虛譽之罪。削其壽祿，註傾滅籍，以禍惡傾滅，子孫零落報。入鑊湯、屠割獄。轉世娼妓奴僕，困苦煩惱。 以上諸條，小者以上條報。大者以殺戮抄滅報，有子孫者以娼盜零落報。過情者，以絕滅報，己身轉世淪落，娼妓奴隸、困苦下賤。能修省作善者，考校分別，漸增富貴。若沈淪不悟，更加非為者，轉輪四生永失人身。 品按內典云：「未得謂得，未證謂證，大妄語，成墮無間獄。」曰：「大妄語非尋常欺誑、綺語、兩舌、惡口之比，恰與此篇沽買虛譽相同。顧何以受報之重如此？以其淆真偽，亂是非，壞仙佛真傳。蔑天地造化，聖帝明王治世之大經，由此破。仁人義士維世之大化，於此摧。能使無量眾生，於無量劫中迷失慧命，較彼盜逆亂賊，僭竊帝位殺人劫財，壞人名節者，其害千萬分不及一。傾折墮落不亦宜乎？噫！不禁可痛，可駭、可驚、可畏、而可憐也。有志真修者，盍鑒諸。」 名譽何須假買沽，立心暗昧太糊塗； 欺人害世神瞋怒，滅沒身家罪伏誅。