天律聖典第一百二十八章-卷六跋

天律卷六跋 長桑柏空洞天度仙上聖天尊 立竿於日下，見影隨竿。試刃於指間，見血隨刃。行非義背禮而為惡，禍逐惡來。常積德累功而作善，福偕善至。禍、福非有心於善、惡，因感召以相隨。竿、刃非有心於影、血，由交觸而相應。故善惡自召夫禍福，斯禍福不爽於善惡。念之所至，禍福司權。心之所之，善惡其慎。勿失檢於善惡之際，宜審擇進退之間。苟善惡克明決其寸念，則禍福無惑亂於我躬。又如草木生於春田，雖不見其日長，而日有所增。刀刃磨於白石，雖不見其日損，而日有所減。 善積久而必昌，若草本春生而夏茂。歲久滋深，且參天戛雲，惡積久而必滅。若刀石日磨而月損，歲久裂廢，且棄地擲泥。善惡以漸而積，禍福即以漸而來，感召以念而萌，孚應則以身而受。勿謂惡小而無損，積久傾身，勿謂善小而無益，積久致福。善惡不在大小，在乎行、弗行。禍福雖有遲速，決無報不報。欲致福則行善。欲致禍則為惡。惟人自召，其曷有門。語曰：「從善如登，從惡如崩。」崩易而登難，善難而惡易。故從善寡而從惡眾，斯就崩多，而就登少。登從上，善亦從上，從上逆，故從之者難。難故，從之者寡。崩從下，惡亦從下，從下順，故從之者易。易故，從之者多。是惡多而善少，由崩易而登難。然登雖難，而愈上愈高。崩則易，而愈下愈卑。登崩相形，孰升孰降？高卑相校，孰辱孰榮？善惡之作止、自擇，禍福之昌滅、自明。 夫世雖有善惡之途，人當明善惡之理。理既明，則皆知寸步是善，寸步是惡。途既判，必常審何者為善？何者為惡？鑑善惡於片念之間，徵禍福於片響之際。無論出財、不出財，舉手即善。何計殺害、未殺害，動心即惡。語善、視善、行善，日積年計，天之降福必隆。語惡、視惡、行惡，日積年計，天之降禍不爽。故無論降禍也，降福也。而善必當行，惡必不可作。抑不計速報也、遲報也，而善必終昌，惡必終滅亡。爰跋篇末，以警諸世。 天運辛酉年春正月降於西昌瀘山古祖師殿 天律聖典