天律聖典第一百八十三章-詭毒章

太和宗聖洞天拔度九幽威天宗聖上帝 第十八詭毒章 自咒咒他。 太上曰：「不返理而省，動念皆左。不平情而施，致煩惱之所。怒激而咒人，已為不可。咒欲咒他，先自咒我。以咒而傷人，使人無為叵，即使為叵，詭詞以屬我。人之詞塞些，心之忿洩些，毒兮其詭些，罰兮其亦酷，不可以稅些。」 孔子曰：「欲咒他以洩其忿，傾軋之言、不以明咒他。而意之所嚮則以屬他，或狡詐而遏人也，或詭譎而欺人也。欲忿而不肯露，欲露而不肯明，欲不咒而難忍，必為咒而後快。怒之至而為咒，咒之出而欲行，欲以自口傾軋之言，作他傾軋之禍兆，詭矣哉！其毒之極邪，理昧而不知自反，情逆而不知自平。屈於人者、其怨隱以伏，其怒暴以出，其恨蓄以復，其言刻以毒。勝於人者、其詞烈以酷，其言強以辱。辱者屈，屈而不服，故倍以覆。一念不平，則怒而不釋。一言不信，則讎而不解，或願其殃禍，或願其傾敗，或願其死亡，或願其疾病、盜賊、水火、訟獄，或願其雷殛、天誅。忿之所激，口為之洩。念之所生，言為之中。不如其咒應，而不休。咒之罪、已在必罰。自咒以咒他人之罪，更所必誅。詭毒之罪，宜倍而報。」 玉尊曰：「明咒他，直咒他，背咒他，皆洩忿洩之念，發為中傷、中毒之語，等於顛狂，等於蜂螫，咒之所注，以反應之。不直他咒，而反自咒。是以機射之鋒，欲作反傷之箭，近於鬼蜮，類於蝮蠍，咒之自召，以自應之。」 宇寧正隆天順佪靈夫天帝 陰嫉生釁，願他殃禍，自咒咒他之罪。削其壽祿，註殃禍籍，以殃禍反殃報。入屠割獄。轉世癡啞悶疾。 詭忌多疑，因疑結構，自咒咒他之罪。削其壽祿，註疾房籍，以疾房轉苦報。入普掠獄。轉世癡啞暗疾。 事拂生怨，願他傾敗，自咒咒他之罪。削其壽祿，註傾敗籍，以反坐傾敗報。入屠割獄。轉世殘缺流落。 貸吝求空，願他水火，自咒咒他之罪。削其壽祿，註水火籍，以水火自滅報。入屠割獄。轉世癃殘乞討。 偶因毀辱，願他死亡，自咒咒他之罪。削其壽祿，註死亡籍，以凶禍死亡報。入屠割獄。轉世盲瞎無依。 語言微隙，願他聾瞎，自咒咒他之罪。削其壽祿，註殘廢籍，以自身聾瞎報。入屠割獄。轉世聾瞎。 爭鬥負屈，願他刑殺，自咒咒他之罪。削其壽祿，註刑殺籍，以自遭刑殺報。入普掠獄。轉世跛蹶蹩(足臭)。 交易不平，願他破耗，自咒咒他之罪。削其壽祿，註破耗籍，以自遭破耗報。入普掠獄。轉世憨疾聾瞎。 以上諸條咒人口過，與咒詛求直，便生咒恨，似同而實異。一次、五十過，百罪、削壽祿一紀，即如其所咒而自應之。 自咒咒他心詭毒，律法條條盡律心； 自咒自應果報巧，世人何苦自招侵。 天律聖典大全卷九終