屋大人少為之凶

屋大人少為之凶，屋小人多為之吉。 屋大人少，陰氣會重，屋裡的人會運氣低落。尤其是如果房太大的話，人體的熱能在睡覺時會大量散失，睡醒後全身酸軟，長期居住，健康便受影響。 如果屋子太大，補救方法是多養寵物，最好養些在家裸跑跑跳跳的动物，例如養狗仔是不錯的選舉，選雄性的較好。 又或者多請朋友來家探訪，多按门鈴，可增強屋內的旺氣。

素的金針雲耳蒸雞

今日在太子"禾之家"試了一個素金針雲耳蒸雞盅頭飯，十分美味。

教教平等

天律聖典有記載到，教教平等，宗旨之間的互相爭鬥实在是愚蠢的行為。信仰要看緣份，宗教只要是導人向善，基本上都 是好的。至於什麼人信什麼宗教，要講緣份，不能勉強。何況，每個宗教中都存在著好人與壞人，所以不能以宗教分高低，什麼是好什麼是壞，要看一個人的品德和心地。 以下是天律聖典第三十五章的尾段 總之人間以形跡分三教，而上界惟以道德功行為尊。神仙、星宿、之輪流下世者，以緣以運以數，不以三教分之，有由儒而轉佛道者，有由道佛而轉儒者，由上天核出運數緣分，應命而生，非同凡世之謬論也。凡世互相鄙薄，彼此爭強，妄干天怒，即有蓋世功德，亦不免於考懲也。仙分天地別功行，功德金丹兩湊成；修道世間形跡論，總要歸真是上程。

殺生業報因果實錄

殺生業報因果實錄    序    「因果報應」是中國社會裏所熟悉的觀念，每遇善人沉冤得雪、家有餘慶；惡人惡貫滿盈、終得制裁之時，人們多有「不是不報，時候未到」之感歎。    在佛教觀念裏，人的一切際遇皆爲累世因緣業力所招感，因此今生之所作所爲就成了将來所感受的善果或惡果之「因」。若能行善積德，等于是在爲美好的未來奠基鋪路；而若殺生犯戒、多行不義，不良的業力時時累積，終究會在今生或後世顯現出影響力的。我們要了解，業報不一定是實時顯現，它可能有很多種：今生受報的現世報、來生受報的來世報、累世多劫後才受報的後世報等等，無論行善或造惡，沒有馬上受報，并不表示一切就這麽算了！就如古人所言：「不是不報，時候未到」。    殺生之人多半認爲隻有人類爲「萬物之靈」，畜生、蝼蟻之流僅供我食我用，因此毫不在乎地犯下殺業。事實上，殺生所得的錢财或食物都隻能帶給我們一時的滿足，動物卻因此承受莫大的驚恐及痛苦。人類在殺生、貪圖口腹之欲的起心動念中，不僅犯了「貪、瞋、癡」之毒，更與衆生結下惡緣。佛教要人戒殺放生，就是要我們斷除造惡的因緣。    本書收錄了古代大德所記載有關殺生業報之因果實錄，希望讓一般大衆可以透過此書，而對因果報應循環的真實不虛有所體悟。在「鳝魚讨命」、「殺狗現報」等篇中，叙述了殺生所得的現世惡報；而在「忠驢救主」、「自記三生事」等篇中，則叙述了生命在人道、畜生道之間輪回的過程。我們可以從中了解到：因緣果報是輪回流轉、生生不息的，即使是今日眼前的畜生，在受盡業報之後亦有可能轉生爲人；而一個造做惡業的人，也有可能因爲業力所感而在來世淪爲畜生道。有情衆生同樣都是一條生命，我們理應以相同的慈悲心來對待、護持。    希望讀者們能藉由閱讀此書，體會戒殺、放生、吃素、念佛的重要性，更進一歩激發心中的慈悲心，将佛法「無緣大慈，同體大悲」的精神，落實在戒殺護生的具體行動上，不僅避免造下惡業，也能與芸芸衆生結下善緣。 http:/og.yahoo.com/_SHVQXRWMTTCCFPJMTDQ5NMF6OE/articles/320911

一切皆是命

一切皆是命，半點不由人。只是，命運困不了大善或大惡的人。

吃素的狗會改命

吃素果然是好，看我的小狗吃素便知道。 牠吃了素後，少了皮膚敏感。在吃素前，每天的這個時候，牠也在咬腳指，因為牠覺得癢。現在，牠卻很舒服地在休息。 以前，牠也常搔癢，現在也少了一半，脾氣也變得温和了。皮膚痕癢，脾氣便暴躁，這是必然的。 狗不是肉食或雜食的嗎? 本來我也有這麼想過，但是，吃素便是積福，沒有分什麼動物不可以，反而，動物可以積福的機會不多，為了讓牠也好好修行，就决心讓牠也成為素食者。 狗隻會營養不良嗎? 要解答這個問題，且去看看寺廟收養的狗隻，僧人吃什麼，牠也就吃什麼，牠們有營養不良嗎?牠們要看醫生嗎?反而，獸醫診所內排得滿滿的病狗，都是吃肉製狗糧的。 這都是事實真相，不是我編造的。 獸醫說的話不要聽嗎?獸醫說狗隻是肉食性動物，不適宜吃素。 只要那獸醫不是素食者，他便不會相信讓狗隻吃素是好事。因為連他本人也認為肉食等於營養，那麼他很自然認為狗隻不可吃素，這是很容易理解的，這是一種先入為主的觀念。 更何況，醫生不是高僧，也不是大德，也不是環保人士，他的專業是醫療動物，對於因果知識沒有涉獵到，所以，動物有病，才去找獸醫，關於因果修福等事，我們得去看大德開示，找 模範。我們也應該用智慧心好好思想素食道理。 如果你問他們，有沒有見過因素食而營養不良或生病的狗隻來看醫生的話，答案應該是否定的。假若沒有看過，那又為何断言狗隻不可素食呢? 當然，狗隻吃錯某些植物而中毒則不是吃素的問題，是知識問題。無論在肉食素食的範疇中，都有東西是某些動物不能吃的，所以素食狗隻能吃什麼，去上網找找，資料多的是，不要給牠們吃會中毒的，牠們便比一段狗隻健康多了，長壽少病。 相反地，有証據顯示，長年吃素的狗隻，牠們的健康狀態，大部份為excellently good! 這是一般人不知道的真相，這是肉商和狗糧製造商不想公開的真相! 有智慧的人，要知因果，信因果。 狗隻也是眾生之一，也要受因果之報，種善因的話，健康會變好，命運會變好，主人的運氣也會變好。不吃肉是無愄報施，是大放生，果報是無病長壽。

毛驢討債

《現代因果實錄》 毛驢討債　 　蔣居士今年七十多歲，經常參加「打佛七」。然而她有一塊心病，使她念佛時常常不能專一。原因是她十七歲的孫子經常跟年近八十的爺爺大喊大叫，逼著老夫婦為他幹這幹那。衣服要一天換一次，飯菜要挑三揀四，甚至指使奶奶替他到同學家取東西。兒子家經濟條件特別好，有現代化的三居室，有自家的豐田車，也非常希望孩子能回去居住。而這孩子從小就喜歡住在爺爺奶奶家，可是卻又天天讓二老生氣。無論爺爺奶奶對他多麼好，他說翻臉就翻臉，脾氣一上來，又踢傢具又踹門，過一會又風平浪靜了。蔣居士說，有他在家，他們老倆口念佛心也不靜啊！　　 我聽後，非常同情他們的處境。為此，我請教了妙法老和尚。　　 師父說：「這老倆口前生就是夫妻，家住農村。她家養了一頭毛驢。這頭驢平時幫他們種地拉磨，趕集時還要作腳力。驢吃的是粗草料，幹的是苦力活，卻還時常挨打挨罵。待驢老了，幹不動活時，他們就把它賣給屠戶殺了。現在，他們的孫子就是這頭驢轉世討債來了。趕快讓他們老倆口在佛前懺悔過去虐待驢的罪過，並每天為那頭驢念《地藏經》回向，一定會有效果的。否則，他們老倆口將來會被這個孫子活活氣死。」　　 我把妙法老和尚的這番話，原原本本地轉告給蔣居士。她非常相信。她說，這個孫子確實像頭倔驢，喜怒無常。老頭子被他氣得血壓升高，前些天還犯了心臟病。如果照此發展下去，肯定會搭上這條老命。這回，知道了煩惱的原因，他們一定照著師父指點的去做。　　 一個半月後，蔣居士打來電話：「我向您和妙法師父報告一個好消息，我和老頭兒當天就懺悔過去做的錯事，並每天堅持念《地藏經》。從開始念至今已三十九遍了，這期間孫子只發了一次脾氣，喊了兩嗓子就沒事了。而且，昨天老師還表揚他衣著樸素，樂於助人，真讓我們老倆口樂得掉眼淚。《地藏經》的威力太不可思議了，佛法真是奇妙！我們現在修行起來信心更加堅定了。」　　 如今，不到半年的時間，蔣居士的孫子已經光榮的加入了共青團。蔣居士每天和她老伴兒都歡歡喜喜地唸經拜佛，並且喜歡上了研讀經書。不但原先的疾病消失了，就連蔣居士的滿頭白髮，最近也又長出了青絲。　　 他們幸福的晚年才剛剛開始。 http://www.i-part.com.tw/diary/diary_viewpage.php?o=3483757&d=39

淫，酒，盗

若不去淫，斷一切清淨種，若不去酒，斷一切智慧種，若不去盜，斷一切道德種，若不去肉，斷一切慈悲種

炫耀

炫耀財富，炫耀學識，炫耀身份，炫耀享受，炫耀才藝，炫耀相貌，人格殘缺，皆下濺相。

人性不保，終成下濺

人之為人，必有人性。人性不保，扭曲遮蓋，家雖富貴，必做濺事，終成下濺。教育第一。

原為惜福

惜食惜衣，為惜財，原為惜福。 讓錢讓物，常常讓人，越讓越多。

本沒倒置，財不能得

德者本也，財者末也；本沒倒置，財不能得。

是道則進

是道則進，非道則退，不履邪徑，積德累功，慈心于物。

命運是自己造的

命運是自己造的。如果把立命這兩個字細分來講，那末富和貧要看得沒有兩樣，不可以富的仗著有錢有勢，隨便亂來，窮的也不可以自暴自棄去做壞事，儘管窮，仍然應該安分守己的做好人；能夠這樣，纔可以把本來貧窮的命，改變成富貴的命。本來富貴的命，改變成更加富貴，或者是富貴得更長久。窮與通，要看得是沒有兩樣，不發達的人，不可因為自己不得志，就不顧一切，隨便荒唐；發達的人，也不可仗勢欺人，造種種的罪業，越是得意，越是要為善去惡，廣種福田。 --了凡四訓演繹 http://www.bfnn.org/book/books/0619.htm

道德如尺

道德如尺，財富如剪，人生如布。 縱有布剪，徒費人生，如何成衣？