2012年10月14日 星期日
2012年10月9日 星期二
持齋的意義（2）
持齋的意義 作者:林秋玲
前言
首先恭喜各位前賢有緣踏入佛門，誠心修道上進修班；如果進一步知道吃素持齋的重要性─福慧雙修，距離作佛已不遠，願以後學的持齋心得和大家分享：
根據醫學報導：愛滋症、癌症和痛風造成死亡，原因之一來自於飲食不良，吃了很多垃圾食物所致！吃是一門藝術，人體健康需要營養素，除了空氣、水分、睡眠和運動外，食物佔大部分的功能，供給人體的熱量─醣類、脂肪、蛋白質、礦物質和維生素等等，維持身體機能以及耗損的修補都需要食物。
以前常聽婆婆媽媽們這樣說：「民以食為天，要贏得男人的心先抓住他的胃注重營養均衡，講究烹調藝術─色、香、味俱全」人家說台灣人最會享受，一年吃掉一條高速公路，「吃肥跑瘦」成了東亞病夫，不懂得惜福就沒福，很可惜！
健康是事業的根本，大家要好好尊重生命！所謂「留得青山在，不怕沒柴燒」「留得健康在，不怕沒人愛」你看我健康嗎？我吃素，所以我健康！後學問各位前賢：清口茹素嗎？準備學習吃素了嗎？
持齋就是素食，就是清口，這是佛家修心養性的重要門徑，也是科學家和醫學家公認─想要健康長壽的妙方！請問，你想要健康長壽嗎？
一般人覺得吃素是吃苦菜，吃醬瓜、醬菜，無油、無味道營養難入口，所以啊「聽到吃菜心就驚，親像愛我的命」其實，現代素食都能注重均衡，講究烹調藝術─色香味俱全，吃出美味吃出健康，不是暴食暴飲吃山珍海味，能迎合大眾的口味，達到科學醫學上的需要。
修道吃素應廿一世紀的潮流，生機飲食更風行！修道從自身修學而成，任何人事物都息息相關，只有吃素不用經過他人的批准，自個兒能作主！那麼，要學聖成佛就從持齋做起！
持齋的真意：
「齋者齊」也，齋必有所戒，謂之「齋戒」入口清，出口清，身心意清，去除雜欲齊一心志，說得到做得到，表達意志力和虔誠態度，不是「吃菜吃到肚臍為界」
簡單說：「非禮勿言」「非禮勿視」「非禮勿聽」「非禮勿動」「非禮勿食」，才是「真齋」！也就是心平氣和留口德不造口過，不做壞事內外乾淨！
持齋為何不吃五葷三厭？三厭五葷者天地不正之氣所生，習氣濁重惡毒，吃了容易傷五臟六腑，故修道人戒除它！
三厭者天上飛、地上走、水裡游的動物，有血有肉有生命的動物，不要吃牠！
1天厭：飛在天上，有羽毛的鳥類
2地厭：地上走跳牲畜雞、鴨、鵝、牛、羊、豬、狗、貓
3水厭：魚、蝦、蟹、鼊、蛙類
很多人以為持齋就是吃菜，吃青菜只要是菜都能吃；其實，出國經常碰到這種情形，五葷蒜、蔥、韭、薤、興渠─天地不正之氣所生的食物味重氣毒，吃了會傷五臟六腑；修道人心平氣和，主清淡不重口味，所以，戒吃那些食物！
1蒜：傷心躁火氣，吃多心神容易散漫不振。
2蔥：傷腎耗水氣，吃多情緒不穩驚慌難安。
3韭：傷乾剋木氣，肝火旺盛容易動怒傷情。
4薤：傷脾困土氣，脾胰不順經常煩惱憂鬱。
5興渠：傷肺蔽金氣，肺勞經常出悲觀心態。
有人問：菸、酒、檳榔，不是葷的，可以吃喝嗎？菸酒檳榔屬於興奮作用
菸是「火燒東土，找不到主」也許有人會說：飯後一根菸，快樂相神仙！如果你要回家，瀰漫煙霧看不到路，回得了家嗎？
酒也是五戒之一，酒醉亂性，借酒澆愁裝瘋壯膽，心存歹念動氣折命！
少量酒用於煮菜補身，勉強可以但是喝成習慣，就是有損！有人酗酒，沒有酒品，酒過三巡就會酒言瘋語，大吵大鬧殺人放火強姦搶劫，開快車撞死人的，幾乎是喝酒出問題的不幸後果，誰來承擔？早之如此，何必當初！
關聖帝君慈悲 ：「酒是亂性的根源 傷智失體易招怨 面紅耳赤眼神變 好像魔鬼在人間」世間沒鬼，只有菸鬼酒鬼人見人怕！
仙佛不抽煙喝酒嚼檳榔的，講師講課還有煙酒檳榔味道，像話嗎？如果修道還是抽煙喝酒嚼檳榔，習性都沒改，誰敢跟我們來佛堂？戒菸戒酒才不會得肺癌肝癌，戒不戒那是意志問題，別人做得到，我們也行呀！
不吃葷不吃肉有營養嗎？營養的種類很多，在素食的食物裡很容易找到！
1醣：不是糖，根莖類、米、麥、地瓜、馬鈴薯和蜂蜜都是最好的醣類。
2脂肪：不是豬油，而是從豆類以及堅果類中攝起的沙拉油、花生油、芝麻油、葵花油、菜子油，一天只要70克就夠了。
3蛋白質：奶、蛋、大豆，以前生活困苦，吃素不方便，老天慈悲賜奶蛋給修道人補給營養，現在可從植物三寶中豆類、芝麻、葵花瓜子去攝取。
4礦物質：芝麻、海帶、海菜以及各種深色蔬果都有。
5維生素：也可在蔬果中攝取，如檸檬蕃茄西瓜。
6水分：自然美容品，人體需要2000以上的水分新陳代謝
素食五色公式─
1白：吃白米飯、白蘿蔔、蒟蒻、薏仁和四神補
2黃：黃豆、南瓜、黃椒、柳橙和木瓜
3紅：蕃茄、蘋果、紅豆、紅蘿蔔
4綠：地瓜葉、綠豆、蔬菜、四季豆、菀豆香瓜
5黑：海帶、芝麻、葡萄、黑豆的食物即能永保健康！
葷食與素食的比較：
1葷食能量雖高，但來得快、去得快、老得快，虎、豹、獅吃動物的肉；生性凶惡，人見人怕！
2牛、羊、馬吃草素食，長得很壯、有耐心、性情溫和壽命長！
3葷食者直接殺害生命，沒有慈悲心，而且附帶吃進動物體內的毒素和病菌！
4人為萬物之靈，也應該吃素食；因為大地原有天然食物，吃素是直接吸收天地的靈氣、養分，有益身心，也避免殺生造業！
持齋的本懷：修道當以「仁慈」為本，動物有家庭也有兒女，何必要拆散人家？
1經常聽到有人不恥的說：「牲畜本來就是要給人吃的」上天有好生之德，奈何萬物之靈的人類，卻貪口腹殘害生靈，為一時的口福，造下無邊殺業！
2修道須體天心─孟子說：「見其生，不忍見其死聞其聲，不忍食其肉，故君子遠庖廚」
3南海古佛慈訓：「奉勸世人早吃齋，人性物性一齊來，忍心殺害同胞肉 ，將心比心實可哀」
4呂祖聖訓：「我肉眾生肉，形殊裡不殊 ，休令閻君斷 ，自問應何如」
5回教曰：「諸」肉不吃，演變到後來，卻誤認只有「豬」肉不吃！
6動物的身不一樣，靈性都一樣，只是他們業障重，不能像人一樣表達不滿而已！
人們為了口欲，昧了良心，編織堂皇的理由殺生─
1經常人很愛惜自己燉補吃補殺生─吃心補心，吃肝補肝，吃腳補腳，吃豬腦補腦、、、怪不得很多人豬腦豬腦沒智慧，很多人也變成「狼心狗肺」、「雞腸鳥肚」
2慶祝仙佛聖誕或者婚喪節慶，殺豬宰羊謝神好嗎？把一具具屍體放在佛前，毫無誠意和功德，仙佛怎會保佑？人死後最好用素食祭拜以求心安！
素食的好處─
1培養慈悲心：市場和道場的人做比較，奸商奸商，為了利益不折手段！
人做好就好，為什麼要修道吃齋？好人很多，卻是沒標準！
放生不是把抓來一隻隻活碰碰的動物，賣給有慈悲心的人去放生
簡單又慈悲的放生：自己不殺不吃，不惹人生氣，讓別人的細胞死了也是不慈悲！
2詩云：「草生草死根還在， 因何人死不回來， 殺生廣拉冤孽債， 自將腹肚當棺材」─「欲知刀兵劫，但聽屠門夜半聲」
殺豬念詞：豬呀豬呀妳莫怪！妳是人間一道菜，他不吃我不宰，要找就找吃的人討債！
小時後媽媽殺機總是念念網生咒大隻要殺小隻要除，不如一刀乎妳去，出世做王永慶的兒子一命還一命，吃人半斤還人八兩，相欠要討回公道，看看醫院手術台是人間地獄！
3持齋不殺生免去因果報應，吃素能心平氣和、改變命運、躲劫避難亦使自性光明！
4用濟公牌的化妝品養顏美容水鼕鼕，吃素不怕肥胖症，身體健康延年益壽，科學醫學都有證明；美國營養專家創辦「台安醫院」，為了增加病人的免疫力一律吃素！運動健將蒲仲強，所吃的都是環保素食營養食品而已！
那麼再看道場的前賢，清心寡慾，不會因為吃素而面有菜色，反而愈來愈年輕！
5持齋人身心靈聖潔，行功了願機會多，將來歸空不會痛苦罣礙！
持齋的方法─仙佛慈悲：「一子持齋千佛喜」習性要改不簡單，可以一步一步來！
1吃齋就從1方便齋2初一十五齋3一三六九花齋4年節齋5早齋6全齋
2仙佛「四戒齋」：聞殺不吃，見殺不吃，為我殺者不吃，自養者不吃。
結尾語─素一素真不賴哦！
素食在過去總是被認為只是單純的為了道德和信仰，後來也有許多人從健康的觀點來提倡素食。進入二十一世紀的人類所要面臨的最大課題就是「環境保護和生態保育」的問題，現在素食除了是道德信仰和健康的因素外，也可以說是解決環保和生態問題必須的選擇。
身為天道弟子，我們要抱著和 老母相同的心，去關愛一切的眾生，對上天賜給我們的大地，絕不隨便破壞，所以我選擇素食，這是最明智的心態、最先進的的潮流、也是最環保的捷徑，素一素真不賴。
秋玲傳題學習
http://www.lixin.com.tw/religion01/religion01A/religion01A_07/0310.htm
2012年10月7日 星期日
持齋的意義
我們既修天道，須體天心，天有好生之德，是以仁慈為本，仁即是命之根，德之本也。修道以仁，則得天下保四海，將來名留人間，道成天上。
仁也就是人的心德，就是人的良心，人的良心就是天理，天理就是人的元性，其大無外，其小無內，無人無我，故我們修道人，也應該以仁慈為本，速速清口茹素，故呂祖云︰「我肉眾生肉，形殊理不殊，休令閻君斷，自問應何如」，湟槃經曰︰「迦葉白佛言，云何如來不敢食肉，佛言︰善男子夫食肉者，斷大悲種。」蓋佛能視萬物同體因而禁食，故佛為天上天下之至尊也。
道之三清五行，佛之三皈五戒，直示明言，昭昭在耳，佛道齋戒，證之不誤，佛曰︰「一性圓明，十方平等。」昔周公告成王曰︰「舜之為政，好生而惡殺，湯開三面之網澤及禽獸，禮記所載，無故不殺生，無故不食珍，曰︰不傷胎，不破卵，不填穴，不覆巢，皆愛物之明徵也。」
至聖孔老夫子曰︰「萬物同體」孟子曰︰「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」又曰︰「惻隱之心，仁也。」由此可見儒門孔老夫子又何嘗不是清口茹素呢？不過孔子當日是一位無權無位的人，為了避免他人之諷刺，所以危行言遜，都是含而不露。
試觀鄉黨篇所載，多言節飲食以衛生，亦隱寓齋意，其中有云︰「沽酒市脯不食，色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食，割不正不食，不得其醬不食。」等語，以及季康子宴孔子，孔子「不肉而食」又孔子一月三齋。「致齋三日，散齋七日。」
又子之所慎︰「齋、戰、疾」都是證明孔子齋戒，實無可疑。禮記云︰「天子無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士庶無故不殺犬豕。」都是求仁之要言，孔子曰︰「君子無終食之間違仁」顏子問仁，子曰︰「克己復禮為仁。」即不可有殺心，應體上天好生之德，學聖賢作濟人利物之事，常願天下太平，是為仁德。
唐顏真卿、白樂天，俱秦速建放生池。朱子曰︰「天地一無所為，唯以生物為事，念念在好生利濟，便是天地事也。」古語云︰「雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。」觀此文王七十食肉之政，則知古時七十歲以前，皆不食肉，但我們再想一想，人至七十，血氣既衰，腸胃消化不良，更兼齒活牙落，不能咀嚼，如何能食肉呢？食肉一事總非相宜再者俗語常說︰「人生七十古來稀。」更顯得來到七十就要死去，還會趕上食肉嗎？
由此可知不僅孟子齋戒，更勸人人齋戒矣。蓋五葷三厭，煙酒之類，均是葷性之物，五葷者，乃天地不正之氣所生，易傷五臟元氣，三厭者，乃橫行之物，各秉一方之氣而生，食之易傷三寶元靈，更暗損陰德矣。
煙酒者，亦是消耗元氣元靈之物，我們皆當戒除，因為吾們修道是去濁留清，煉陰補陽，若縱情嗜慾，貪圖口腹，豈能修成耶。
孫中山先生常說︰「我國是世界四大文明古國之一，其中唯有我中國不滅亡者究其原因，這塊豆腐的功勞實不小。」他是一位西醫，也是提倡素食。
由上所論，可知古聖先賢即不必長齋，亦斷不厭齋也，且齋戒亦聖賢之本願，更可知過去仙佛賢真，三教聖人都是清口茹素，漸漸修成的。正如悟真子所云︰「自古至今成仙做佛者，皆體天地好生之德，能盡克己復禮之功，功德無量，始能成正覺。」況現在是三期末劫之時，乃總清算之日，升降在此一舉，也是末後大審判，你有功就判得好，享萬八年的榮耀，你沒功判得不好遭萬八年的苦惱，如果有罪被淘汰遭劫，靈性同樣毀滅。
成佛作祖在你自做，遭劫也是在你自己，故我們修道人所以要齋戒者，即在推好生之德體愛物之心，以便積功消罪也，詩曰︰「晴空朗月，何處不可以翱翔，而飛蛾獨投夜燭，清泉綠竹，何物不可以飲啄，而鴟鶚偏食腐鼠。」噫！世之不為飛蛾鴟鶚者，幾何人哉！
草生草死根還在，因何人死不回來？殺生廣拉冤孽債，自將腸腹當棺材。
講到這裡，我們再來談談持齋以後，有何益處︰
１·持齋可以培養我們的慈悲心。
２·持齋可以使我們的本性美德離開「業」，使我們的自性恢復光明，我們的自性須要自渡，天生萬物，萬物是上天之子同是一母所生，故萬物萬物歸於一理，應好生戒殺，否則無仁無義，定將造成滿身罪過，故戒殺持齋是第一高功。
３·持齋可以使我們脫離因果報應。佛訓云︰「殺他命還他命此理一定，借人錢必當還此理最明，人害咱咱不服打架論爭，咱害他難道說他肯容情。」故持齋以後，不種因緣亦即免去果報也。
４·持齋可以行功立德，持齋以後能使身體清潔，仙佛易於護佑，不致遭入劫凶，也可使靈體清潔，仙佛易於運用，必借你建立功德，易於親近仙佛於無形中增加我們的妙智慧。
５·持齋可以使我們的身體健康，且可延年易壽，此點我們可以提出實例，藉以證明。
總之我們修道人，齋戒最為重要，蓋先天之性原本至清，決不容有濁氣相混，遇有濁氣攙雜期間，自必亂失本真，故修道人必須留清去濁，煉陰補陽。
始能復明本性，凡屬五葷三厭，皆當盡量戒除，若縱情嗜慾，貪圖口腹，任意殺生，自造孽愆，豈能修成，就拿三期末你看古詩云︰「千百年來碗裡羹 冤深似海恨難平 欲知世上刀兵劫 但聽屠門夜半聲」。又昔有辦喜事者，適有佛祖路經其地見而有感固作詩曰︰
「孫孫娶祖母，六親鍋內煮，豬羊座上客，子打父皮鼓。」
修真錄云︰「肉字本是兩個人，迷人不識大口吞；吃他半斤還八兩，算來還是人吃人。」
南海古佛︰「奉勸世人早吃齋，人性物性一處來；忍心殺食同胞肉，將心比心實可哀。」
以上所說，多麼明顯，佛祖云︰「眾生皆有佛性」。但因他前世痴迷，造下罪惡，今生轉畜受報，使其受苦了罪而已，如今我宰他殺他，割腹開膛，切剁割刮，烹煎燴，適我口而飽我腹，美我膚而肥我身，試問天理何在，良心何存，所以佛訓戒云︰「恃我勢而凌彼弱，恐理非宜，食他肉而養吾體，良心何安。」
若然如此，我們生生死死代代的罪孽如何挽救呢？所以主要的應當清口茹素，因現在是三期末劫，上天大開慈憫，只要立志清口之人，便將前積債業，俟他行功立德以消還之，否則一面清一面造，於事無濟，等於掩耳盜鈴耳，現在三災八難，頻頻降臨，凡長久茹素者，身體清潔，仙佛易於護佑，不致遭於劫凶，再者三期末劫，大辦收圓。
諸天仙佛搭幫助道，你的靈體清潔，仙佛易於運用，必借你建立功德，以後更有與仙佛合靈的機會，希望大家速速認清，身體力行，竭力成全你的後學，和你的家庭使未清口者清口，未立愿者立愿，真是三期修道，人人有份，公修公得，婆修婆得，不修不得，但吾對各位的希望是都能脫過末劫，靈性歸根，三元會上神人共舉，舉家團圓才好呢？
持齋的意義（２）
一、前言：站在宗教信仰立場，修行就應知所齋戒；站在健康環保立場，目前正流行素食主義（離葷）。
二、持齋的真義：從字面上看，「持」即保守、遵守；「齋」即戒潔──合言之，「持齋」即「遵守戒律，保持身心之潔淨」。
▲「齋」字的深意：
01一點玄關竅 02一步上法船 03了卻凡間事 04左刀斬七情 05右刀斷六慾
06一路上天堂 07一路下地獄 08要往上前進 09莫向下墮落 10小心謹慎走
１口清：口不出穢言，口不食三厭五葷、蛋煙酒檳榔。
01口造四過──綺語、惡口、兩舌、妄言。
02三厭──天厭：飛禽；地厭：走獸；水厭：水族。
03五葷──蔥、蒜、韭、薤、興蕖（煙草）。
▲三厭禽獸水族之類，俱陰濁，食之傷人純陽之體；五葷氣味凶險，食之散五臟之元氣（蔥傷腎、蒜傷心、韭傷肝、薤傷脾、興蕖傷肺）；五戒中酒是遮戒，飲酒傷肝損腦，易生是非意外；吃檳榔有害環境衛生，易得口腔癌、有損牙齒。
▲關聖帝君慈訓──酒是亂性之根源，傷智失體易招愆；面紅耳赤眼神變，好似魔鬼在人間。
２身清（行清）：舉止合禮──儀容適分；足涉正當場所──遠離聲色；身行合道之事──勿逾規矩。
（戒殺盜淫）
３意清：起心動念處用功夫、君子慎其獨、鎖心猿拴意馬、莫要貪瞋癡疑慢。
▲持齋即是：嚴守六勿（視聽言動食想），眼耳鼻舌身意內外六根皆潔淨。
三、為何要素食？
１人類牙齒中的犬齒不發達，又無利爪，不適合撕裂骨肉；臼齒不發達，不適合嚼草（草食動物臼齒廿四顆）。腸小而長，是身長的十二倍，消化極慢；肉食動物則是三倍，胃又能分泌強酸消化骨頭。人應像類人猿、猴、猩猩等靈長類，屬果食動物。
２從醫藥科學衛生觀點看肉食的害處：
01損害腎臟機能 02增加肝臟負擔 03血液變酸易生癌 04傷害中樞神經
05引起糖尿病 06引起關節炎痛風 07循環系統毛病多 08傳染動物病毒
09肉類防腐劑易生癌 10生長素飼料多化學藥劑。
３從營養保健觀點看，攝取天然食物不加人工作料，最有益健康。
４從環保生態平衡立場，肉食易造成污染、饑荒、水旱災（開發農場種植牧草）。
５素食者身體鉀離子增加，可抗輻射；二次大戰廣島、長崎生物浩劫的證言。
６從文明與野蠻觀點看，素食是文明的行為（食物鏈中的食肉者絕無製作陷阱、剝皮截角、釘成標本、
製作罐頭、養肥了殺等事）。
７從修道觀點看，殺生害命不能體天心，有違五常之理：
01殺人肥己──不仁 02離眷筵親──不義 03將肉獻神──不禮
04葷腥祿命──不智 05設餌入陷──不信
８從各教經典看，聖賢仙佛及歷史知名人物之證明，人應素食。
01經：「稻粱菽，麥黍稷，此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。」
02孟子：「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。」
03佛經：「迦葉白佛言：云何如來不敢食肉？佛言：善男子，夫食肉者，斷大悲種。」
04聖經創世紀：「上帝說：看哪！我將遍地上一切結種的蔬菜和一切樹上結有核的果，全賜給你們作食物，
至於地 上的走獸和空中的飛鳥，並各樣在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。」
「唯獨肉帶血的， 你們不可吃。」
05可蘭經：「諸肉不食……禁吃死的動物、血和肉。」（不要把肚子當成動物的墳場）
06南海古佛：「肉字本是兩個人，迷人不知大口吞；吃牠半斤還八兩，算來還是人吃人。」
07仙佛慈訓：「奉勸世人早吃齋，人性物性一處來；忍性殺食同胞肉，將心比心實可哀。」
四、持齋的益處：
１養健康，養顏長壽。（口清）
２考靈敏，增強體力，減少疾病。（口清）
３護生態平衡，避免污染，還給地球一片淨土。（口清）
４躲浩劫：關聖帝君訓──「日後世界將更新，盡留吃素持齋人。」（口清）
５長養慈悲心，不違五常之理，德配天地。（口清）
６消冤解孽，不造因果。
仙佛云：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」（口清）
７行菩薩道，頭上改插黃旗，仙佛善護佑，成就彌勒眷屬。（由口清而身清、意清）
８心寡慾，去濁存清，恢復自性靈明。（意清）
９行功立德，改善性格命運。（身清口清意清）
10個人生活，改善社會風氣。（身清意清）
五、結論：
仙佛云：「滿腹濁氣難上昇，自古經典有定評。」
我們修道是為成佛而來，唯有「持齋」方能成佛。
五戒之第一戒即「戒殺」，由戒殺才能止惡向善，進一步做到「諸惡莫作，眾善奉行」。
素食養生歌
若慕牛力大，牛食草為糧；
若慕豬體肥，豬食糟與糠；
請看牛與豬，不因食肉強。
若慕肉味美，何不自割嚐？
自割知痛苦，割他意揚揚，
試問此何心？甯非人虎狼？
人知屠者虎，不知食者狼，
世無食肉者，屠門不開張。
顏子簞食不茹葷，孔子蔬食菜羹湯。
肉食者鄙蔬食聖，肉氣助發癡與狂。
芹藻致祭取芳潔，何用腥穢陳牛羊？
祭天天厭之，祭聖聖悲愴；
豈有天與聖，以殺為美腥為香。
http://butyage.blogspot.hk/2011/04/9_25.html?m=1
2012年10月3日 星期三
2012年10月2日 星期二
十二因緣法
無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱；無明滅即行滅，行滅即識滅，識滅即名色滅，名色滅即六入滅，六入滅即觸滅，觸滅即受滅，受滅即愛滅，愛滅即取滅，取滅即有滅，有滅即生滅，生滅即老死憂悲苦惱滅。顛倒當知，一切眾生，不能見於十二因緣，是故輪轉生死苦趣。若有人見十二因緣者，即是見法，見法者即是見佛，見佛者即是佛性。何以故，一切諸佛以此為性，汝今得聞我說此十二因緣，汝今以得佛性清淨，堪為法器。
----《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》
http://hk.m.yahoo.com/w/kplus/question.php?qid=7009012800376&.intl=hk&.lang=zh-HK&p=十二因緣法
三世諸佛，視淫念為最污穢的事情
1. 飽暖思淫慾，萬惡淫為首。物質生活太富裕，卻帶來反面的效果。以前的人粗茶淡飯，吃得健康長壽；現在的人海陸空吃光光，反而不健康。吃得飽，各種妄念就來，加上目前傳播媒體發達，大事渲染，壞事幹盡，在滾滾的萬丈紅塵中，實在很可憐。以前白樂天* 問鳥巢師，睡在樹上會不會掉下去，他卻沒有想到：他在萬丈紅塵中會不會掉下去。
* 白樂天:即唐朝詩人白居易。
2. 有人吃死了，玩死了，卻沒有一個人修行死的。
3. 宇宙中最束縛人的，就是「淫」，比所有的毒品還要厲害，如割捨不下，則世世輪迴。
4. 三世諸佛，視淫念為最污穢的事情。既然修菩薩道，在這方面應自我節制。戒淫不須斷絕夫妻關係，夫妻關係為正淫，要以禮節制。夫妻之外的男女關係為邪淫，如金錢交易，婚外情之類，為一切社會問題的來源，應戒除。
5. 淫慾一發生，六親皆不認，違背了一切倫常、道德、法律，像古時山中的修行者，甚至皓猴、羊等動物發生關係。
6. 淫慾如火，一燒不可收拾。如要根本醫治，須從淨化人心開始，從內心去平息。平常不要吃太飽（飽暖思淫慾），在家最好打赤腳，腳著地涼涼的，可以降低火氣。要離淫慾，辦法只有遠離一途，一切容易引起遐思的，像書刊、雜誌、小說、電影、牛肉場等，眼睛最好不要去沾染。男人喜歡看這一類的，死後眼睛先爛。平常多看經、背經，淫念一起，趕緊背誦經文去降伏它，自然慢慢淡化。斷慾如斷牛筋，是很不容易的。
7. 凡夫俗子難免有慾望，但必須節制。夫妻為天地倫常的根本，彼此要相敬如賓，平常以心靈相交往，如果只知放縱淫慾，豈不跟禽獸沒有兩樣？初一、十五、佛菩薩聖誕，不宜有夫妻關係，袓先或家人去世，要戒四十九天。
8. 夫妻關係，應想它只是短暫的快樂，不能滿足永久的快樂，應以身體健康為重，來好好經營這個家庭，畢竟它只是生活中的附帶品，不是主要的。人是守禮，有禮才能維持家庭秩序。
9. 淫慾是生死的根本。如果這一關未斷，則永遠在生死輪迴中。
10.未結婚的，現在這個家要好好經營，以後才能再去經營另一個家。夫妻、父母、眷屬，都是有緣才跟我們相聚，應該想辦法去圓這個緣，不要把它當作包袱而逃避它。如果這一世沒有去圓滿，來世就會有一段孽緣。
11.一切婚姻，必須隨其因緣而了。任何人不要讚嘆別人的婚姻，說結婚多好，去引導人結婚；也不要極力反對人家結婚，人家有他的因緣要去了去行，要隨著他的因緣，自然發展才好。
12.不要在離過婚的人面前，讚嘆你們的婚姻多美滿。
13.點傳師是清淨的，應斷去男女關係，也不可以做媒人、證婚人。
14.不要把道場當作戀愛場所，因為佛堂是清高的地方。如果彼此有緣，可以在外面交往。
15.青年男女要潔身自愛，婚姻要經父母同意，行周公大禮後，才正式有夫妻關係，不可婚前亂搞男女關係。
16.淫是宇宙間最束縛人的，如不能斷，可用佛的觀想法，觀想人的身體是最不乾淨的，鼻涕、眼屎、大小便……等，無一不是污穢的。對風塵女郎，則觀想她是我們累世中的父母姊妹。（一切六道眾生，皆是我們累世父母，不可侵犯。）用金錢交易的邪淫行為，是最不道德的。
17.會引發遐思的事物，如養公狗和母狗交配生小狗之類，修行人不宜去做。
18.騎馬一震一動容易產生淫慾，也是虐待動物，修行人勿去馬場騎馬。
19.犯淫的果報：
(1) 墮三惡道：因那是禽獸行為，違背倫常。
(2) 若生人中，妻不貞良：朋友妻，不可戲，否則將來妻女亦被人戲弄。不要破壞鳥巢、螞蟻窩，不然總有一世會被弄得家破人亡。
(3) 淫慾為因，生死為果：修菩薩行須先斷這一關。菩薩畏因，如還有淫慾，則因緣不斷在結，無法超出三界，了脫生死。但要斷夫妻、男女關係，十分不容易，只要能持戒，做好人道，正當結婚也就可以。因「慾」是人體自然現象，壓抑它不如疏導它，以免引起心理變態。
來源：http://www.namoamitabha.net/ch/publication/fiverules/noadultery.htm
20.戒淫的 果報：
(1) 諸根調順，永離喧動，多禪定，增實慧。
(2) （戒邪淫者）若生人中，父母、宗親、妻子、眷屬純潔無雜，孝友孫順，又離於女人所有過失，令諸眾生無復染礙。
(3) 人天尊敬，諸方讚嘆。
(4) （戒正淫者）當來成佛，相貌端莊。
(5) 解脫生死，早證菩提。
訂閱：
文章 (Atom)