佛理解虛偽

虛偽和驕傲的人 為的是「我執」ｏ


常常虛偽和驕傲, 業報在三惡道ｏ




虛偽 – 騙人騙己, 冇朋友, 冇信用, 事業于迥。


驕傲 – 人緣差, 波折多。




虛偽和驕傲是不好ｏ

虛偽和驕傲, 得人驚!


虛偽 – 食左你都不知。


驕傲 –不可一世, 目中冇人。


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A]虛偽 – 佛教稱「覆藏」


屬於「心所」的「小隨煩惱」：有忿、恨、惱、嫉、慳、諂、誑、害、憍、覆。


「第六意識」與「小隨煩惱」相應，但前五識、第七識、第八識則與它完全不相應，而且各別生起，不能同時生起，有局限性。


 


惠能大師在廣州法性寺說：「惟論見性，不論禪定解脫」。見性時，就看到魔性是想去覆藏、欺誤、迷住佛性的，它是妄心的派生，亦是真如心[佛性]的顛倒起用。而佛性卻能揭露、降伏魔性。所以佛性又叫自性，就是心最根本的性質；也就是禪宗最愛講的「本來面目」。

　　佛性是能揭露，並覺悟，乃至滅度那「顛倒、虛妄、欺誤、傷毀、苦」的魔性，所以又說這「覺」（佛）的性質是：「真常、真樂、真我、真淨」的。而「真我」之性，亦稱：「自性」。