護法怎能貪取供品

一九九三年，工人李師傅到我家聽妙法老和尚說佛法，相信佛、菩薩的存在。半個月後皈依了佛，並且拿了皈依證給我看，從此每逢星期天假期到寺院裏幫助維持秩序。又過了半個月，我在家裏與佛友們談經說法，李師傅和太太來我家，打過招呼後坐在一邊靜聽我們談論佛理。等到我們談話告一段落之後，李太太對我說：「我今天本來是找您說理來的，可是聽了您剛才對大家講的話，都是導人向善的。一個月前我先生到您這裏一次後，回家就對我說，他要當居士。半個月後皈依了佛，當了居士，但是我不懂得甚麼叫居士，心想他能學些點東西總是好事。殊不知從那時開始，每逢星期天到寺廟裏去，說是當護法，晚上回家帶來了許多水果香油，並且說現在信佛的人特別多，供品特別多，香油、水果、糕點、布匹都有。和尚們吃用不完，幫忙的居士就分了。我一聽這和上班賺錢沒有分別，似乎不太合理。更荒唐的是，每天下班回家，雙腿一盤，打起坐來，一會叫我端水，一會叫我拿吃的。我說我忙著煮飯，叫他自己去拿，他說他練打坐，腿不能放下來，真是氣死人了，當居士豈不是成了老爺了？我想我也當居士練打坐，看誰來侍候誰。今天我是帶著一肚子氣來跟您說理……」她的這一席話，對我震動不小，原來聽到一些有關寺院裏分供品的傳說，今天得到證實了，甚至於因分供品不均而打起來。我從經書中讀到：『施主一粒米，重如須彌山。吃了不修行，披毛帶角還。』供養佛、法、僧的供品，居士怎麼可以拿回家呀！還要爭奪，這是犯罪的事啊！出家人接受十方供養，如果不如法修行，尚且要墮入惡道，更何況在家居士呢！將來是否要下地獄暫且不提，就是今生本來應有的福報，恐怕也會喪失殆盡。打一個比喻，戒行精嚴的和尚，他的福澤就像一塊富饒廣闊的土地，十方善眾前來供養是在土地上播下種子。土地必定會給辛勤耕耘者以豐厚的回報，耕耘者也必定會像熱愛生命一樣愛護土地。而戒行不嚴的和尚，猶如貧瘠的土地，無法給耕耘者以收獲，就連自身本有的一點點養份也會被瘋長的野草掠去，最終難免被人荒棄。更何況身為居士，廣種福田尚且來不及，又怎能將貪、瞋、癡的壞習氣帶進佛門淨地？妙法老和尚曾說：「假如供養的食品，僧人確實吃不完，又不宜存放，是可以分給居士拿回去，但必須得到住持同意。而居士可根據自己所拿供品的大概價值放些錢在功德箱內，或者幫著拿到市場上去賣掉，把錢交給寺院，這樣就如法了。」護持寺院本是居士份內的事，怎麼可以借機斂財？更何況因貪心而打架，給佛教造成極壞的影響。在此，我懇請每一位同修，務必及早仔細閱讀《地藏菩薩本願經》和《梁皇寶懺》。我們懷著虔誠恭敬之心閱讀，一定會生大慚愧心、生大懺悔心，消殃滅罪，獲福無量。我們學佛的目的是要獲得智慧，背塵和覺，滌蕩無始劫來於五濁惡世中沾染的貪、瞋、癡三毒。一個有智慧的人，一旦認清了自己往昔的毛病和習氣，原來是墮落地獄的種子，又怎麼會一錯再錯，置自己於萬劫不復的境地呢？『深入經藏，智慧如海。』唯有真正開啟了智慧之門，我們才會深信『因果報應絲毫不爽』，才會懂得佛菩薩如眾生父母。佛不會因為誰有了「皈依證」就包庇縱容誰；誰沒有「皈依證」就降罪懲罰誰。佛是悲心切切地宣說宇宙人生的真理，希望每一個人都能迷途知返，離苦得樂。但是人生的道路還是要靠我們自己去走。明白了這個道理，我們就不會抱任何僥倖心理，老老實實地認真學佛了。