老公准備入職體檢了，在入職體檢前幾天我們自己在醫院檢查了一下肝功，結果有一項肝功指標超出很多，而單位入職體檢要求是很高的，如果超標將不會被通過。 看到體檢結果時，我和老公並沒有抱怨，老公先是忏悔自己業障深重，並咨詢朋友查詢降低指標的方法。朋友說可以多吃點VC，也可多注射些葡萄糖。我們都照做了，可在體檢前一天，我們深感罪業深重，於是就和老公決定去放生，用老公的話說：放生的功德連癌症將死的人都能救回來，體檢肯定不在話下！ 之前也參加過幾次放生，不過都是做順風車，師兄們先把物命買好拉到寺廟裡做三皈依或者請師父到放生現場做三皈依，我們直接做最後一步工作——將物命直接放生，深知師兄們都很辛苦，很不容易，在這裡向各位師兄表示贊歎！ 此次是我們第一次自己購買物命，還有點小緊張。上網查了水產品批發市場的位置，就馬上前往，還沒到門口就聞到刺鼻的腥臭味，硬著頭皮還是進去了，裡面有點人間地獄的感覺，挺恐怖的！除了腥臭就是，魚、鱉、龜、蛙等可憐的、渴望被救度眼神，看了讓人直接升起慈悲之心。 由於是自己開的車，拉魚不太方便，於是就老公、師弟商量，直接購買田螺和大龜。一次性就購買了二百多斤的田螺、４只大龜（每只都有４、５斤重）和一只野生甲魚。將物命往後背箱一放，直接開車去了秦嶺山裡，到去找一位獨自在小廟裡清修的師傅。生拍打擾師傅清修，但為了物命也不想那麼多了。 功夫不負有心人，師傅正好在廟裡，和幾位居士在交流佛法。師傅實在是太慈悲了，一見我們來了，就立刻讓我們將物命抬到佛堂，師傅趕緊換上莊嚴法衣，立刻與我們和幾位居士為物命做三皈依儀軌，我們總共７個人，為物命了近半個多小時的儀軌，師傅還告訴了我們放生物命的地點，大家都很感動。 天氣炎熱，我們也不敢停留，趕緊開車去放。由於就我們三個人，放生比較慢，經過了兩個小時左右的時間才將全部物命放完。當將田螺嘩啦啦地倒入到流動的河水中時、當將大龜撲通一聲放到 放生池中時，我們心真是莫名的痛快，看到放生池中嬉戲、自在的魚兒，回想起上午在水產市場中緊張、痛苦的、等待宰殺的眾生，不覺感慨：對於這些物命來說 上午真是在地獄、一旦有人發慈悲心，下午他們便可以到達天堂----- 心中默默地做著功德回向：願以此放生功德回向給我們累世的冤親債主，願他們早生善道、早日蒙佛接引！願我們入職體檢順利，一旦能正式入職工作，一定拿出薪水做長期的放生、印經、幫助他人…… 第二天體檢的時候，老公早晨喝了觀世音菩薩賜予的大悲水，一身輕松就去了醫院，結果當然是好的了，指標全部正常，老公順利地簽約！當看到體檢單的時候，老公內心的激動：放生功德真實不虛啊，佛菩薩對我們眾生真是太慈悲了，不捨我們啊！心中一直飄蕩那句偈言：千處祈求千處應、苦海常作渡人舟！後續：放生第二天，領導開會，會後宣布下周將給每位員工發3000元獎金！呵呵，又可以去放生啦！
2014年4月13日 星期日
2014年4月4日 星期五
万恶淫为首
自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗？难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶？况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢？其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”。通俗地讲，不受社会道德所认可的男女关系及自渎性行为，均可理解为“不正当的性行为”。因为不正当，故为恶，又因此恶最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来，故“万恶淫为首”。善有善报，恶有恶报。一个人，一旦播下了邪淫的恶的种子，早晚必会收获损德削福的恶果。种下的恶种子越多，日后收获的恶果亦越多，最常见的恶果为——穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝……何邪淫的影响会如此严重？因为一个人一生中的福气皆有定数，越是不正当的“享受”越是削福德。故，邪淫越深重削福越严重，这绝对不是说教，而是自然规律，不由你不信。因为“种瓜得瓜，种豆得豆”（种什么得什么），乃万古不变的自然规律。对农作物而言，种子是种在土里或田里的。对我们人而言，种子则种在我们自己的心田。比如，你帮助了某个人，这颗种子并不一定就是种在了那个被帮助者的身上，而是首先种在了你自己的心田。所以，当这颗种子日后成熟时、当你自己需要帮助时，帮助你的，常常不一定是你自己曾经帮助过的那个人，而往往是另一个出乎预料的人。所以，如果你平时经常无私地帮助别人，在你自己的心田种下了无数的善的种子，日久天长，你必定也会经常地能感受到别人无私的帮助。反之，如果你平时经常地通过各种方式直接或间接地去伤害别人，在你自己的心田种下了大量的恶的种子，日久天长，你必定也会经常地感受到一些直接或间接的伤害。可谓：种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善、种恶得恶。无论是善的种子，还是恶的种子，其生长成熟的速度，完全取决于你当时种下种子的动机。比如，你帮助某个人时，如果怀着极其强烈的同情和悲悯之心，那么，这个善的种子就相当的茁壮强大，被别人帮助的善果就会以很快的速度加倍的回来。反之亦然，当你伤害某个人时，如果是怀着极其强烈的憎恨之心，甚至是带着希望那个人从地球上消失的刻骨的嗔恨心，那么，自己被别人伤害的果实，同样也会以很快的速度加倍的回来。此规律适应于我们人的一切行为，包括一切不正当的性行为——邪淫。比如，如果你偷偷摸摸地跟别人的配偶通奸偷情，在你自己的心田种下了伤害别人的伴侣或孩子的恶的种子，那么，你自己的伴侣或孩子，就一定也会在某个时候受到某种形式的伤害。有人问：要是在绝对安全与绝对保密的情况下，彼此搞偷情邪淫，自己及对方的伴侣永远都不可能会知道这件事，又会有什么样的结果呢？前面已经讲过，种子，是种在自己的心田的，而不是种在别人身上的。自己做了对伴侣不忠的事，至少是在自己的心里种下了背叛的种子，而当这个种子成熟的时候，你自己肯定也会感受到伴侣或子女或朋友或同事或上级或下属等等对你的背叛，所以，当有人对你不忠的时候，不管那人是谁，你首先应该先反省一下自己：是否种下过对他人不忠的种子？俗话说“己所不欲，勿施于人”，当你自己被别人背叛时，你又是什么感受呢？当今社会，离婚率及各种犯罪率，之所以日益趋增，很大一部分原因，是因为邪淫里面的婚外情现象泛滥成灾！众所周知，今时今日，婚外情导致的各类家庭悲剧俯拾皆是，第三者现象非常普遍（“小三”猖獗）。其实，真正聪明的人会发觉，当小三，其实是最鼠目寸光、得不偿失的愚蠢行为了：首先，小三们堕胎的机率会非常大（关于堕胎的恶果稍后再讲）；其次，做小三的过程，是在持续不断地种下了非常强烈的破坏别人家庭的恶的种子。即使后来觉悟、分开了，哪怕是已经分开多年了，由于当初种下的恶的种子太多、太过强烈，小三们也会不断地感受到那些种子所结成的苦果。说得直白点，小三们通常很难有新的婚姻，即使是有，最后通常也很难白头携老、美满幸福。在此，希望天下所有的第三者们，赶快警醒，赶快远离一切形式的婚外情、停止播种邪淫的恶的种子！因为未来我们能感受到的所有的快乐或痛苦，都将来源于我们自己所种下的种子，祸福无门，唯人自招啊！
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2014年3月30日 星期日
打坐唸佛對記憶力的幫助
一本書叫"超右腦照相記憶法"，作者是七田真，日本教育學博士，國際著名右腦開發專家，40多年來致力於倡導和實踐右腦教育的研究，開發和推廣。目前日本有400多所學校採用七田式教學法。書裡他介紹了唸佛持咒對開發右腦超記憶力乃至如何達到過目不忘的科學研究。
在人類大腦，顳葉和海馬是和記憶有關的部分。顳葉屬於大腦新皮層，海馬屬於大腦邊緣系統(舊皮層)。人們聽到語言後，資訊被記錄和保存在顳葉裡成為記憶，需要時則重現。這些記憶將變成語言或行動，或者和其他記憶結合起來形成創造，推理，思考和判斷。記憶內容被認為重要或者極有興趣時，資訊被記錄在顳葉的同時還會經由中間皮層傳送到海馬，一個月左右後再返回顳葉。海馬屬於潛在意識大腦，難以通過意志的力量來控制或改變。海馬中的資訊記錄在無意識的狀態下對擁有記憶的人會產生很大影響。
所以如果一個人擁有很多消極記憶，就無法用普通的意識來消除這些記憶。現在我們知道了，顳葉記憶是位於大腦表層的淺層記憶，而海馬記憶則是位於大腦深處的深層記憶，它們有時也分別叫"短期記憶"和"長期記憶"。但是我們在這裡想重點提出的是比海馬記憶更深層的，被稱做間腦記憶或超記憶的記憶。記憶無法通過一般的語言進入間腦，只有短的，暗示性的語言則可以進入間腦，形成間腦記憶。重要的是，暗示語一定要非常簡單，如果太複雜就會引起新皮層工作，從而導致通往舊皮層以及深層間腦的通路被關閉。類似"虛空藏求聞持法"等簡單的重複性語言就可以作為暗示語直接到達間腦。反覆朗讀時，資訊集中於大腦的某一處，從而使大腦的視覺，聽覺觸覺，時間感和空間感等辨別性感覺停止工作，進入休眠狀態，意識也變模糊。此時顳葉停止工作，暗示語就可以越過顳葉進入間腦。大腦神經回路復越多，就越可以形成順暢的回路，從而完成超記憶回路。形成了這樣的回路，就可以發揮過目不忘，過耳不忘的超記憶能力。不只是"虛空藏求聞持法"，任何類似向大腦快速，大量復傳遞無意義詞語的工作，都會和暗示語一樣使顳葉停止工作，打開直接通往深層大腦的記憶回路。比起海馬記憶回路，超記憶回路開啟的是更深層的大腦。明治大正時期，千葉縣有一個偉大的和尚，名叫山崎並榮。他能夠把一書快速地翻上二三遍，就理解書中的全部內容並記下來。可見並榮上人的右腦回路已經打開！井榮上人二十一二歲的時候過的是單調的'唸佛三昧'的生活，從早到晚，不停地唸經。但是這種生活卻幫助他打開了深層大腦學習回路，擁有了快速獲取資訊，並通過想像再現記憶的能力。乍看不可思議，但是我們明白了其中的道理，就會發現，其實是這麼簡單的一件事。當我知道了這秘密以後，再讀並榮上人的傳記時就特別關注了有關上人唸佛的記述。井榮上人發現自己在打坐唸佛的枯燥生活中居然獲得了驚人的能力，自己也很驚訝。以後他常常在訓導弟子時告訴他們，與其一味地讀書，不如專心唸佛。因為他已經知道唸佛持咒能讓人獲得神奇的力量。第一次讀這個故事時，我很好奇，怎麼樣才能具有這樣的能力呢?現在我己經完全知道了。七田教室裡的學生們也都能輕鬆掌握這種能力。
2014年3月28日 星期五
什麼是三皈依
三皈依
什麼叫三皈依？就是以“佛、法、僧”作為我們立身處世的準則。
“佛”是個具有真知灼見、大覺大悟的人，他是我們人類最慈祥、偉大的導師，所以我們要向他學習。
“法”是佛所覺悟的真理，是一盞不滅的明燈，能夠引導我們走向幸福、快樂的境地，所以我們要深入研究。
“僧”是個嚴守戒律、傳承佛法的出家人，他們拋棄人間五欲，弘揚佛法，普度眾生，是我們在生活中，最親近的、看得見的老師，我們要向他們請教。
“三皈依”有二種形式
一、參加佛寺或佛教團體的宗教儀式，在佛前正式決定以“佛、法、僧”做立身處世的準則，這樣就是一個佛教徒了。
二、如果真正沒有出家僧人的地方，也可以自己跪在佛前、菩薩形像前，虔誠地心念口言三次：“弟子某某，皈依佛，皈依法，皈依僧”。以“佛、法、僧”作為我今後立身處事的準則。這種人雖然沒有參加“皈依”的宗教儀式，他心口一致，當然也是佛教徒了。
從今以後我是佛教徒了，應共同為社會服務、為人群造福。同時也要“立志”自勉，自己警惕自己：“從前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生”一定要把往日的壞思想、壞習慣、壞行為改過自新，一切以佛的教導為依歸，愛國家、愛人民、愛社會、愛親友、愛父母、愛子女、愛眷屬、努力實踐佛的教誨，自我完成偉人高尚的人格——人格的完成就是佛了。
綜合以上所說的，要想做個佛教徒，認真實踐佛的教誨，以達到成佛的目標，修行的途徑是這樣的：信→解→行→證
http://www.buddha.twmail.cc/2-2/3546.htm
這個人決定往生極樂世界
這個人是決定往生淨空法師開示
【晝夜常念願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。】
這就是教給我們，得閒的時候就要念佛，要發願求生西方極樂世界。
【十日十夜。乃至一日一夜。不斷絕者。壽終皆得往生其國。】
佛在此地教給我們，十天十夜，短的是一天一夜，這都是說明平常很忙，不得空。你有了假期，你把這個假期用來念佛。像一個月念一次大概是不成問題，念一日一夜，一年也就有十二個日夜，就是平常你沒有時間念佛。這個方法有人做，有人用這個方法。我上次跟諸位同修提過，在美國舊金山有位居士，她念佛看到蓮花，蓮花上有她自己的名字。這位同修念佛的方法跟別人很特別，她的確很特別，她是個女孩子，今年四十多歲，沒有結婚，專修淨土。她平常工作繁忙，她也沒有早晚課，也沒有課誦，她沒有。她一個月念一次佛，這一次一般都是三天三夜，她是這樣念法的，就跟經上講的十日十夜到一日一夜，她沒有那麼長的時間，她念三天三夜。她三天三夜念佛非常認真，她母親給她護持，做東西給她吃，她這三天三夜，一句話不說，跟任何人不打招呼，也不接電話，真的一切統統放下。念三天三夜佛，一個月念一次，她是這麼修法的，跟平常人不一樣，她沒有早晚課，她這個修法。
她還有個本事，她很能吃，她一餐可以吃五、六碗飯，但是吃一餐她可以三天不吃，這個本事大了，這個事我們平常人做不到的。一般人說持午，一天吃一餐，她可以三天吃一餐。這個人現在還在，到美國去可以遇得到她。她的念佛方法就是用這一段經文裡所說的方法，很有效果。她看到蓮花不是作夢看的，是在打坐念佛的時候看到蓮花現在面前。千葉寶蓮，蓮花光色之美，她說我們人決定沒有辦法想像得到，親自見到的，蓮花上有她自己的名字。這是個在家居士，工作忙得不得了，在美國州政府裡面工作，相當之忙碌，她是這樣的修法。這是很值得我們工作繁忙的同修做一個榜樣，這個人是決定往生。
此地所講的方法就是十日十夜，依照這個方法念的比較少。但是打佛七現在在台灣很盛行，真正的佛七是七天七夜，這個叫佛七，不是說白天念佛，晚上睡覺，這個不行，這個不能做數。七日七夜不能睡覺，不眠不休，這一句阿彌陀佛念下去，這樣才行。如果實在太累了，可以打個瞌睡，決定不能躺下來，不可以。在座位上坐一下，打個瞌睡，這可以的。穿了海青衣不能脫下來，只能打個瞌睡。如果躺下來睡就不行了，這個不可以。要這樣念法。我們現代人，實在說，修行要趁年少，年輕的人七天七夜不睡覺，行，沒有問題；老年了就不行，老年人體力衰退，不行。像這樣的佛七，四十歲以前還可以，四十歲以後恐怕都不行了。所以修行，人家常言道，修行是老年人的事情，現在還年輕，這個觀念錯誤。修行是愈年輕愈好，功夫得力。你看看我們中國佛教史裡面，自古以來高僧大德成就，禅宗裡頭明心見性，淨土宗裡面得一心不亂，教下大開圓解，都是年輕人，年老成就的比例少，他的確是精神、體力不夠用。所以一定要趁年輕，年輕一定要發憤，一定要努力。
http://big5.xuefo.net/nr/article20/197101.html
救人者四年後同一地點兒子亦得救
在蘇州張家港南豐鎮永豐村，流傳著這樣一句話：“有事沒事多做好事，有錢沒錢多結善緣，好人終得好報。”4年前，村民王照清見義勇為，跳進冰河救出村中的鄉鄰；4年後，同一條河中，王照清的兒子被好心人救起，上演了一出現實版“好人有好報”。2010年1月29日下午，王照清騎著電瓶車回家，在離家不到2公裡處，他隱隱約約聽到“救命”聲。他跑過去一看，河上漂著一頂帽子，人在水裡掙扎。“沒多想，馬上就跳進河裡了。”王照清游到落水者身旁，將那人翻了個身，才發現是同村村民蔣蘇。把蔣蘇救上岸後，王照清為她做心肺復蘇，幾分鐘後，蔣蘇把河水都吐了出來。這時，救護車正好也趕了過來，蔣蘇得救了。近日，王照清的兒子王波和朋友坐車去永聯，沒想到，車子追尾掉進河裡。王波回憶說，當天，車從永鋼大道自西向東行駛，經過永豐橋時，前面一輛車急剎車，他們的車子剎車不及，一下子撞斷路邊的隔離欄，栽入路旁的河裡，車身都沒在水裡，他的臉也被擦破。這時，俞振堯正好騎電瓶車回家，路過永豐村路段，看見兩輛車速極快的轎車從身邊超了過去，接著傳來“砰”的一聲巨響。“不好，有人落水了，車內的人肯定有危險，得趕緊救人！”俞振堯立即停下電瓶車，向事發現場沖去，他一邊讓人打110報警，一邊飛快地脫下外套，扔掉鞋子，跳進河中。很快，俞振堯把後座上的一名男子拉了出來，緊接著，他又摸到了駕駛位和副駕駛位，將兩人拉出了水面。至此，車上三人全都獲救。同一條路，同一條河，一次是自己救了別人，一次是兒子被別人救了，王照清感慨不已。
http://big5.xuefo.net/nr/article20/197103.html
