殺生業報因果實錄

殺生業報因果實錄    序    「因果報應」是中國社會裏所熟悉的觀念，每遇善人沉冤得雪、家有餘慶；惡人惡貫滿盈、終得制裁之時，人們多有「不是不報，時候未到」之感歎。    在佛教觀念裏，人的一切際遇皆爲累世因緣業力所招感，因此今生之所作所爲就成了将來所感受的善果或惡果之「因」。若能行善積德，等于是在爲美好的未來奠基鋪路；而若殺生犯戒、多行不義，不良的業力時時累積，終究會在今生或後世顯現出影響力的。我們要了解，業報不一定是實時顯現，它可能有很多種：今生受報的現世報、來生受報的來世報、累世多劫後才受報的後世報等等，無論行善或造惡，沒有馬上受報，并不表示一切就這麽算了！就如古人所言：「不是不報，時候未到」。    殺生之人多半認爲隻有人類爲「萬物之靈」，畜生、蝼蟻之流僅供我食我用，因此毫不在乎地犯下殺業。事實上，殺生所得的錢财或食物都隻能帶給我們一時的滿足，動物卻因此承受莫大的驚恐及痛苦。人類在殺生、貪圖口腹之欲的起心動念中，不僅犯了「貪、瞋、癡」之毒，更與衆生結下惡緣。佛教要人戒殺放生，就是要我們斷除造惡的因緣。    本書收錄了古代大德所記載有關殺生業報之因果實錄，希望讓一般大衆可以透過此書，而對因果報應循環的真實不虛有所體悟。在「鳝魚讨命」、「殺狗現報」等篇中，叙述了殺生所得的現世惡報；而在「忠驢救主」、「自記三生事」等篇中，則叙述了生命在人道、畜生道之間輪回的過程。我們可以從中了解到：因緣果報是輪回流轉、生生不息的，即使是今日眼前的畜生，在受盡業報之後亦有可能轉生爲人；而一個造做惡業的人，也有可能因爲業力所感而在來世淪爲畜生道。有情衆生同樣都是一條生命，我們理應以相同的慈悲心來對待、護持。    希望讀者們能藉由閱讀此書，體會戒殺、放生、吃素、念佛的重要性，更進一歩激發心中的慈悲心，将佛法「無緣大慈，同體大悲」的精神，落實在戒殺護生的具體行動上，不僅避免造下惡業，也能與芸芸衆生結下善緣。 http:/og.yahoo.com/_SHVQXRWMTTCCFPJMTDQ5NMF6OE/articles/320911

毛驢討債

《現代因果實錄》 毛驢討債　 　蔣居士今年七十多歲，經常參加「打佛七」。然而她有一塊心病，使她念佛時常常不能專一。原因是她十七歲的孫子經常跟年近八十的爺爺大喊大叫，逼著老夫婦為他幹這幹那。衣服要一天換一次，飯菜要挑三揀四，甚至指使奶奶替他到同學家取東西。兒子家經濟條件特別好，有現代化的三居室，有自家的豐田車，也非常希望孩子能回去居住。而這孩子從小就喜歡住在爺爺奶奶家，可是卻又天天讓二老生氣。無論爺爺奶奶對他多麼好，他說翻臉就翻臉，脾氣一上來，又踢傢具又踹門，過一會又風平浪靜了。蔣居士說，有他在家，他們老倆口念佛心也不靜啊！　　 我聽後，非常同情他們的處境。為此，我請教了妙法老和尚。　　 師父說：「這老倆口前生就是夫妻，家住農村。她家養了一頭毛驢。這頭驢平時幫他們種地拉磨，趕集時還要作腳力。驢吃的是粗草料，幹的是苦力活，卻還時常挨打挨罵。待驢老了，幹不動活時，他們就把它賣給屠戶殺了。現在，他們的孫子就是這頭驢轉世討債來了。趕快讓他們老倆口在佛前懺悔過去虐待驢的罪過，並每天為那頭驢念《地藏經》回向，一定會有效果的。否則，他們老倆口將來會被這個孫子活活氣死。」　　 我把妙法老和尚的這番話，原原本本地轉告給蔣居士。她非常相信。她說，這個孫子確實像頭倔驢，喜怒無常。老頭子被他氣得血壓升高，前些天還犯了心臟病。如果照此發展下去，肯定會搭上這條老命。這回，知道了煩惱的原因，他們一定照著師父指點的去做。　　 一個半月後，蔣居士打來電話：「我向您和妙法師父報告一個好消息，我和老頭兒當天就懺悔過去做的錯事，並每天堅持念《地藏經》。從開始念至今已三十九遍了，這期間孫子只發了一次脾氣，喊了兩嗓子就沒事了。而且，昨天老師還表揚他衣著樸素，樂於助人，真讓我們老倆口樂得掉眼淚。《地藏經》的威力太不可思議了，佛法真是奇妙！我們現在修行起來信心更加堅定了。」　　 如今，不到半年的時間，蔣居士的孫子已經光榮的加入了共青團。蔣居士每天和她老伴兒都歡歡喜喜地唸經拜佛，並且喜歡上了研讀經書。不但原先的疾病消失了，就連蔣居士的滿頭白髮，最近也又長出了青絲。　　 他們幸福的晚年才剛剛開始。 http://www.i-part.com.tw/diary/diary_viewpage.php?o=3483757&d=39