怨親債主
冤親債主的種類
2011年4月5日下午1:23公開累積瀏覽 10 0
地藏菩薩本願經第八品云：『是閻浮提行善之人，臨終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。』而這些百千惡道鬼神就是冤親債主冤親債主啊 !
在六道輪迴中，有恩有緣，有怨亦成緣，只是分別善惡緣而已，是以故冤親債主來到陽間討報，必須要有地府准旨，有此冥旨則如欠債憑據，諸天護法自會放行，不會刁難，因而領旨討報，是因果報中， 必然程序，亦是諸佛菩薩排解中，必要加以斟酌，說服領旨討報之冤魂，心甘情願和解，繳回旗令，如此才是圓滿定案既曰領旨必有分級，一般而言，五色令旗是通稱; 黃.白.青灰.黑,依序由輕而重，並加以敘述之
黃旗令---屬最輕之討報，僅能干擾而已，並且時現最短，只有三年陽日
白旗令---屬次輕者亦僅能干擾而已，不過，時限加倍，可以有六年之討報期
青旗令---屬介於輕重之間，易言之，即是可輕可重，可以干擾，但是不可以侵體，而期限也僅在六年而已
灰旗令---屬於重因果之討報，但較輕，已可侵體，不過，時限卻可延長到十二年 ( 如: 慢性疾病 )
黑旗令---是准旨討報中最嚴厲者，不但可以干擾，亦可侵體，嚴重者，亦可以索命，並且時限可以從討報生效日起，一輩子如影隨形，伺機討報 ( 如: 一場車禍就要索命 )
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2012年3月19日 星期一
冤親債主的形成、討債的征兆及化解之道
怨親債主
冤親債主的形成、討債的征兆及化解之道
2011年11月19日下午7:45公開累積瀏覽 57 0
人人都有冤親債主。。殺生，吃肉，今生，前世，前前世。。。以下13條，任何一條都曾在我最親近的家人身上一一得到過展現，字字句句真實不虛。望引起世人警惕，早日化解。。
在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主，曆代宗親的關係。彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。六道輪回的根本實質，就是眾生與眾生之間，yuanyuan相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了。。
許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。
印光大師說：“凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。”一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。動物被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債, 討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什麼會有這些現象？這都是大家的冤親債主來算帳。大家不懂這些道理，隻知道一味滿足自己的口腹之欲，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！
當今世界，人們缺乏因果觀念，廣造惡業，廣泛地殺、吃動物，這些累生累世被害動物的怨靈，執著地附著在人們的身上，伺機報仇，不肯離去。由於這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當今世界無法解決的病症，如癌症、白血病、高血壓、糖尿病等。由於世界範圍內廣泛的殺業，導致了各種頑疾大量爆發，普遍存在，難以根除。
冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，他們被我們傷害吃殺後，附著在我們的身上，時時刻刻影響幹擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。
自然因果律是道法的客觀規律，在因果律麵前，佛菩薩與人類，動植與萬物，全都一律平等，沒有分別。所以才有“菩薩畏因，世人畏果”之說。世人對昨日所造的種種惡因，並不能全都認清。但是惡果的釋放卻會如期而至，強迫人領受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來的厄運、困苦、疾病、財失等等結果，卻不知道如何把握命運，修改命運，化因消業。
大多數人並不重視業報降臨和展開前的眾多微妙現象與體征。“其安”時忘忽，“未兆”時懈怠，“其脆”時輕慢，“其微”時麻痹。這些不良現象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微征兆。錯失於最佳時機的把握，被動地深陷於內亂全麵發作之時。疲於應付冤親債主討債索命的全麵展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時，這種應付冤親債主的被動行為，也就容易發生性命之危。
自然因果律的釋放，冤親債主的啟動，其實都有一個“山雨欲來風滿樓”的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。這一現象在法界中是一種道法的製約與規定。也就是說，對於既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中，都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報承受者：你已經麵臨果報，這是最後的警示與警告，給你一個最後的悔悟懺悔化解的機會。如果再不正確麵對，懺罪化因，那麼果報就要你自己全部承擔和領受了
大道的慈悲，在於挽救每一個人的一點靈光實現回歸大道。允許因果的釋放，是由於因果律是自然規律，不得幹預。而提前預警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。當然，這種預警期，征兆提示期，對於大惡之人，對於毫無人格之人，對於那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。對於這一類人，果報都是並沒有預警期的，常常都是直接展開，毫不討價還價。如果極少數人在關鍵時刻，還能夠良心發現，那麼大道仍然還會一視同仁地對待。
預警期征兆顯，極其珍貴，機會極其難得，把握住因果釋放的征兆，“爲之於其未有也，治之於其未亂也”，可以說是人類最為明智的選擇。這比在惡報全麵展開以後，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄，要容易得多，也輕鬆千百倍。
自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環境周圍，呈現出哪些預警期的征兆呢？依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析，這些前期的預警征兆，可歸納整理成十三個方麵。將這些散在的征兆和經驗集約起來分析，非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。我們歸納列舉如下
由於冤親債主全是負態空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場的信息最容易在夢中接受到，因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應於受報者的哪些係統和原因。
惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯機失緣，並且將惡因化解於萌芽狀態之中。
冤親債主在正式開始討報之前，為了方便討報，為了在討報過程中不受外界的幹擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關係。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切“貴人”，全都加以隔斷和阻止。
這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關係，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。
人是一手提罪一手攜福來到人世間。“消罪增福”就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無度，增業無忌。也就可能在福報未盡之前，惡報就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報，阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以後，本來修行求佛很靈驗，有求必應，一修就靈。可是此時卻再也不應，苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財富豐盈，卻偏遇大破其財；追求名位攀升，卻無端失去名位；追求事業成功，卻屢戰皆敗；追求感情遂願，卻感情反複受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。
修行者在此期間，事故頻出。吃素念佛功德效果及能量，全都被業力擋住，造成看似吃素念佛無效的表象。這類情況也是社會上業障較重的人，誤以為學佛是騙人的迷信的把戲，淺嚐即輒止就會放棄實踐。隻有誌宏願堅者，勤行不輟者，高度重視者，才能衝破這種業力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。
福報的封閉，能夠使當事人諸事不順，事事皆不如意，誌難展願難伸，煩惱無窮盡，意誌消沉低迷，憂鬱悲觀無信心，甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境，或者徹底摧毀受報者生命健康的防線，輕鬆地進行最後的索報和討債償還。
受報者在業報釋放前，如果運用各種占卜、寺觀抽簽、通靈預測。不論是受測或者替別人預測，隻要誠信，一般都很準確。但是在預警期內，由於陰動為先，冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重幹擾和阻斷。那麼，不論是求卦問簽還是替人預測，全都會完全改變，錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者，也會失靈和不靈。而且，如果受報者在此期間及時警覺到是業力幹擾，及時進行懺罪消業，那麼就會很快恢複正常。所謂業障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。
冤親債主在預警期內，常常運用潛移默化的影響力，作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天係統。使受報者心性出現紊亂，個性發生反常性改變，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負麵思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。
由於冤親債主在隱態運用有害能量進行侵襲滲透幹擾受報者的心性兩大係統，那麼，對於那些嘴皮子道，光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因為這一類人在冤親債主的眼中全都是屬於所謂“明白人”（實際上還是對法界規律糊塗）。他們就有可能產生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無人，使人望而生畏，趨而遠避。這樣也就有利於冤親債主順利展開索報討債。
冤親債主在預警期內，常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之”。但是，債主們的“張之”、“強之”，都是張揚受報者的負麵性格，將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張，將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環境和外環境迅速弱化，以利於它們下一步徹底地、輕鬆地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣，在此階段內逐步表現明顯，並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現象的背後，就存在著債主們的支持與阻礙，使稟性難移，習性難改。
冤親債主在正式開始全麵索報以前的預警期中，常常是先奪其生氣。因為氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪，受報者就會出現各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢，等等各種亞健康的體質狀態。甚至出現各種無名病痛，以及醫院檢查也難以確診的各種有症狀無病名的奇怪疾病，這種現象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退，最後才轉為實症，展開正式索報。
冤親債主在預警期內，有時債主們常常采用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負麵影響力作用於受報者最關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭“家運”的大滑坡。
冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務了！這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等等意外事件。
冤親債主運用隱態能量，為受報者製造逆境，打擊受報者的信心和誌氣，使其意誌頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒黴事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意誌崩潰，或者忍無可忍，難以自持自製，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。
受報者由於在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使受報者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負態空間的客觀存在性，以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負境昭示的狀態中，就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放鬆，或者在光天化日之下無端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰的鬼影。
民間有個說法：“有福之人常吃藥”。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業報展現時，幾乎沒有什麼典型明顯的征兆警示於前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產。
重罪兆微，這是業報中的一個普遍現象。這種表象背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。征兆微弱，稍縱即逝，所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主不依不饒。
冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們並不願意無限期地冤冤相報，循環無期；第二類是處於中間狀態，既要達到討報的目的，同時又存在和解的願望；第三類則是由於仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。這種第三類情況本身，常常在負態空間內已經曆數冤屈，早已獲得冥中的“討報令”，又稱之為“許可證”。它們的出現，也就常常是非常突然，而且不達目的誓不罷休。
修行者應當高度重視業報的征兆，一般而言，在剛開始修行方法時，如果業力並未展開，那麼效果一定會較為迅速地產生。一用就靈，一實踐就有效。但是隨著深入，這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是“動有業魔作障緣”的具體表現。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種征兆與現象，就會產生退心倒誌，這樣最合符債主們的願望。
一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業深重，不能正視“罪山業海”的提法，認為誇大其詞。而不主動地將化因消業納入人生日程，或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負麵打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜，一修從此麻煩多，方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。
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冤親債主的形成、討債的征兆及化解之道
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人人都有冤親債主。。殺生，吃肉，今生，前世，前前世。。。以下13條，任何一條都曾在我最親近的家人身上一一得到過展現，字字句句真實不虛。望引起世人警惕，早日化解。。
在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、淩辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主，曆代宗親的關係。彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。六道輪回的根本實質，就是眾生與眾生之間，yuanyuan相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了。。
許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。
印光大師說：“凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。”一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。動物被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債, 討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。為什麼會有這些現象？這都是大家的冤親債主來算帳。大家不懂這些道理，隻知道一味滿足自己的口腹之欲，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！
當今世界，人們缺乏因果觀念，廣造惡業，廣泛地殺、吃動物，這些累生累世被害動物的怨靈，執著地附著在人們的身上，伺機報仇，不肯離去。由於這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當今世界無法解決的病症，如癌症、白血病、高血壓、糖尿病等。由於世界範圍內廣泛的殺業，導致了各種頑疾大量爆發，普遍存在，難以根除。
冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，他們被我們傷害吃殺後，附著在我們的身上，時時刻刻影響幹擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。
自然因果律是道法的客觀規律，在因果律麵前，佛菩薩與人類，動植與萬物，全都一律平等，沒有分別。所以才有“菩薩畏因，世人畏果”之說。世人對昨日所造的種種惡因，並不能全都認清。但是惡果的釋放卻會如期而至，強迫人領受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來的厄運、困苦、疾病、財失等等結果，卻不知道如何把握命運，修改命運，化因消業。
大多數人並不重視業報降臨和展開前的眾多微妙現象與體征。“其安”時忘忽，“未兆”時懈怠，“其脆”時輕慢，“其微”時麻痹。這些不良現象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微征兆。錯失於最佳時機的把握，被動地深陷於內亂全麵發作之時。疲於應付冤親債主討債索命的全麵展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時，這種應付冤親債主的被動行為，也就容易發生性命之危。
自然因果律的釋放，冤親債主的啟動，其實都有一個“山雨欲來風滿樓”的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。這一現象在法界中是一種道法的製約與規定。也就是說，對於既往作惡今生為惡不多、不重的人。在道的法則中，都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報承受者：你已經麵臨果報，這是最後的警示與警告，給你一個最後的悔悟懺悔化解的機會。如果再不正確麵對，懺罪化因，那麼果報就要你自己全部承擔和領受了
大道的慈悲，在於挽救每一個人的一點靈光實現回歸大道。允許因果的釋放，是由於因果律是自然規律，不得幹預。而提前預警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。當然，這種預警期，征兆提示期，對於大惡之人，對於毫無人格之人，對於那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。對於這一類人，果報都是並沒有預警期的，常常都是直接展開，毫不討價還價。如果極少數人在關鍵時刻，還能夠良心發現，那麼大道仍然還會一視同仁地對待。
預警期征兆顯，極其珍貴，機會極其難得，把握住因果釋放的征兆，“爲之於其未有也，治之於其未亂也”，可以說是人類最為明智的選擇。這比在惡報全麵展開以後，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄，要容易得多，也輕鬆千百倍。
自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環境周圍，呈現出哪些預警期的征兆呢？依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析，這些前期的預警征兆，可歸納整理成十三個方麵。將這些散在的征兆和經驗集約起來分析，非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。我們歸納列舉如下
由於冤親債主全是負態空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場的信息最容易在夢中接受到，因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應於受報者的哪些係統和原因。
惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯機失緣，並且將惡因化解於萌芽狀態之中。
冤親債主在正式開始討報之前，為了方便討報，為了在討報過程中不受外界的幹擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關係。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切“貴人”，全都加以隔斷和阻止。
這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關係，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。
人是一手提罪一手攜福來到人世間。“消罪增福”就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無度，增業無忌。也就可能在福報未盡之前，惡報就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報，阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以後，本來修行求佛很靈驗，有求必應，一修就靈。可是此時卻再也不應，苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財富豐盈，卻偏遇大破其財；追求名位攀升，卻無端失去名位；追求事業成功，卻屢戰皆敗；追求感情遂願，卻感情反複受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。
修行者在此期間，事故頻出。吃素念佛功德效果及能量，全都被業力擋住，造成看似吃素念佛無效的表象。這類情況也是社會上業障較重的人，誤以為學佛是騙人的迷信的把戲，淺嚐即輒止就會放棄實踐。隻有誌宏願堅者，勤行不輟者，高度重視者，才能衝破這種業力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。
福報的封閉，能夠使當事人諸事不順，事事皆不如意，誌難展願難伸，煩惱無窮盡，意誌消沉低迷，憂鬱悲觀無信心，甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境，或者徹底摧毀受報者生命健康的防線，輕鬆地進行最後的索報和討債償還。
受報者在業報釋放前，如果運用各種占卜、寺觀抽簽、通靈預測。不論是受測或者替別人預測，隻要誠信，一般都很準確。但是在預警期內，由於陰動為先，冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重幹擾和阻斷。那麼，不論是求卦問簽還是替人預測，全都會完全改變，錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者，也會失靈和不靈。而且，如果受報者在此期間及時警覺到是業力幹擾，及時進行懺罪消業，那麼就會很快恢複正常。所謂業障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。
冤親債主在預警期內，常常運用潛移默化的影響力，作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天係統。使受報者心性出現紊亂，個性發生反常性改變，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負麵思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。
由於冤親債主在隱態運用有害能量進行侵襲滲透幹擾受報者的心性兩大係統，那麼，對於那些嘴皮子道，光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因為這一類人在冤親債主的眼中全都是屬於所謂“明白人”（實際上還是對法界規律糊塗）。他們就有可能產生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無人，使人望而生畏，趨而遠避。這樣也就有利於冤親債主順利展開索報討債。
冤親債主在預警期內，常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之”。但是，債主們的“張之”、“強之”，都是張揚受報者的負麵性格，將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張，將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環境和外環境迅速弱化，以利於它們下一步徹底地、輕鬆地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣，在此階段內逐步表現明顯，並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現象的背後，就存在著債主們的支持與阻礙，使稟性難移，習性難改。
冤親債主在正式開始全麵索報以前的預警期中，常常是先奪其生氣。因為氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪，受報者就會出現各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢，等等各種亞健康的體質狀態。甚至出現各種無名病痛，以及醫院檢查也難以確診的各種有症狀無病名的奇怪疾病，這種現象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退，最後才轉為實症，展開正式索報。
冤親債主在預警期內，有時債主們常常采用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負麵影響力作用於受報者最關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭“家運”的大滑坡。
冤親債主也可能先采用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務了！這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等等意外事件。
冤親債主運用隱態能量，為受報者製造逆境，打擊受報者的信心和誌氣，使其意誌頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒黴事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意誌崩潰，或者忍無可忍，難以自持自製，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。
受報者由於在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使受報者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負態空間的客觀存在性，以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負境昭示的狀態中，就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放鬆，或者在光天化日之下無端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰的鬼影。
民間有個說法：“有福之人常吃藥”。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業報展現時，幾乎沒有什麼典型明顯的征兆警示於前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產。
重罪兆微，這是業報中的一個普遍現象。這種表象背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。征兆微弱，稍縱即逝，所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主不依不饒。
冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們並不願意無限期地冤冤相報，循環無期；第二類是處於中間狀態，既要達到討報的目的，同時又存在和解的願望；第三類則是由於仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。這種第三類情況本身，常常在負態空間內已經曆數冤屈，早已獲得冥中的“討報令”，又稱之為“許可證”。它們的出現，也就常常是非常突然，而且不達目的誓不罷休。
修行者應當高度重視業報的征兆，一般而言，在剛開始修行方法時，如果業力並未展開，那麼效果一定會較為迅速地產生。一用就靈，一實踐就有效。但是隨著深入，這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是“動有業魔作障緣”的具體表現。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種征兆與現象，就會產生退心倒誌，這樣最合符債主們的願望。
一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業深重，不能正視“罪山業海”的提法，認為誇大其詞。而不主動地將化因消業納入人生日程，或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負麵打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜，一修從此麻煩多，方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。
轉載：http://blog.yahoo.com/_JF6FNDQU3O6QGHFJW5UBFS22RE/articles/167568/category/怨親債主
冤親債主的心聲：你們不要怕我們，之所以跟著你是因為實在無路可走！
怨親債主, 外靈附身的問題
冤親債主的心聲：你們不要怕我們，之所以跟著你是因為實在無路可走！
2011年12月30日上午8:04公開累積瀏覽 120 2
冤親債主的心聲：你們不要怕我們，之所以跟著你是因為實在無路可走！
作者：佚名冤親債主（附體訴說）
為什麼要怕我們？！我們的一切不都是你們造成的麼！？到頭了還埋怨我們這樣障礙你，那也障礙你！你可知道我們也是無路走了啊！回頭去地獄我們要受百般折磨！那滋味你們可知道麼？不回頭又無處可去，因為你們造下的孽的業拖著我們走不了啊!就算想走我們都不想再輪回成旁生（師姐注：旁生指畜生道眾生）啊!
但是托人身難呐！我們需要一定的功德啊！可是這功德隻能從作為人的你身上才能得來啊！有些時候你們莫名其妙的做些善事好事你們以為真的發自自己的內心麼？也有我們的助力在裏麵。所以有時候你都不知道在做什麼！因為你們的心太無知，看不到這背後的因果！所以我們有急於投生的就一直驅使著你們去做好事積功德。但是你們的內心每做一件事從來都沒想過我們。所以我們得到的也就是那麼一點點。也有知道的他們把功德全部回向給我們這個力量就大了！可是畢竟是少數啊。你們身邊的我們受苦的遠遠超出你們的想象！是你們看不見而已！積德越多我們走的就越早。你們也就少受一天的罪。
你們不知道。你們所做的一切的一切。我們都知道都看的清清楚楚。真是覺得你們好齷齪好黑心!簡直就是帶著一副人皮麵具的狼虎！我們的神識何曾不是冰涼冰涼的！不過為了將來有出頭之日。我們也顧不了那麼多了。看著你們的行為我們實在看不過去的就想懲罰一下你們。讓你們趕快清醒早點回頭！並不是有意傷害你們的！所以有多少人在我們的點撥中走了回頭路。有多少人在我們的提醒下開識真正的積德行善!尤其是那些被折磨的痛苦不堪的人，能夠醒來走入佛教接觸佛法也算是有良知了。因為隻有通過你們把我們帶入法界，我們才能有更好的機會脫離!這個時候我們的心是喜悅的，是希望的··!
你們可曾有感受到麼？因為你們的心也就是我們的燈，你們的心光明亮著我們才會少一些罪苦。你們心靈黑暗的時候我們也在受著你們看不見的痛苦和煎熬··!讓你們受點罪不是為了報複啊，是為了讓你們能夠清醒認識自己的罪惡啊！早點尋求解脫之道為了我們也為了你們自己！
所以你們恨我們真是冤了啊！至於那些固執的不願原諒你們的。其實早已投為人胎或是旁生來到你的身邊。纏著你今生，宣泄著他們的怨氣！你們為什麼能甘心情願的承受！？對於我們你們為什麼不能同樣對待呢？就因為看不見麼？給你看見了你又害怕，嚇死了你來生還要來找我算賬！我們積功德的機會也失去了！豈不知我們的模樣都是被你們害得以後變成這樣的！我們受的折磨和煎熬你們又何嚐體會過!?隻能若隱若現時刻提點你們！我們也有苦惱啊！你們看不見我們時啥好事也不做。把我們總是那麼擱著煎熬著！
當然也有報恩的！那是你們的福報！這樣的幾率又有多少呢？你一萬件善事之中隻有一件事真心做了，其它的其實都是虛情假意。都是為了自己為了子孫後代而已！但是你們就是這樣的罪惡我們又耐何？！能收得一分是一分啊！我們得珍惜啊！有些不願再輪回受苦的雖然纏你你看不見，也是為了讓你體會我們的痛苦我們的煎熬！看吧，很多人不理解都把你當瘋子，當病人！讓你受盡淩辱和厭惡！這就是人類的本性！又有誰知道我和你們之間的關係呢！同是人類他們為什麼就不同情你呢？所以啊，你們清醒吧！隻是為了讓你明白隻要你能夠懺悔積功德給我們。我們不早走了麼！你不也少受點罪麼？
最痛恨的是我們的時間不多了的時候你們還在想進辦法驅趕我們，抹殺我們！我們也會被再拖進地獄受苦受罪!怎能不恨你們！何等的痛苦啊！這個世界沒有人類更殘酷的物種了··!有些時候我之所以附體！是因為你雖做好人，做好事，但是你們不知道回向給我們。所以我們會有些示現讓那些有緣人知道！借此來幫助我們脫離。因為我們的時間也不多了！因為你們的壽命也隻是彈指一瞬間。每一分我們都在把握。當看到你們的壽盡時我們隻能心急火燎的帶著你的神識到處求助。希望能走一個是一個!我們也是用心良苦啊！
在念佛人的身上。我們是喜悅的，希望大大的！他們的每一聲佛號都讓我們自在，每一句佛號都讓我們心識愉悅！因為他們有的是真心實意地了解我們的存在！為了我們著想。當然我們也有個別調皮的，想考驗一下你們的真心。就是因為知道你們懂我們了，不怕我們了。我們才敢有所示現。結果讓她/他再怎麼難受她/他也一樣念佛為我們回向。這份真誠的心我們何嚐不知道感動啊！所以借助這個身體我們就會提示她，我們也會感動也會哭！因為遇到這樣的一個好人而高興喜極而泣！也為我們終於可以脫離而高興！提示隻是為了給善人一個回報，也是我們臨走之前的一個表達方式！讓你們知道沒有白念佛，你們為我們做的什麼我們都知道！念佛的人很多，但是能了解我們的人並不多。他們有的隻是為了逃避我們的懲罰而念佛！有的隻是為了今生來世的福報而念佛！但是不管怎樣你們念的佛號就是對我們最大的恩德！我們已經很感激了。聽著你們的開示，聽著你們道歉，聽著你們的佛號！我們知道你們終於懂我們了，為你們過去的種種罪惡發下最深重的懺悔！你們的心此時是光明的。我們順著你們的明心燈找到了歸宿。終於可以不再漂離受苦受罪！
有時信願強的念佛人。他們的每一聲佛號都會超度一批眾生。但是他們看不見。隻能感覺自己一天一天的在轉變，一天一天的變輕鬆自在！是因為我們走得多了，你們就罪惡小了，業障也隨之消去了！所以我們什麼都知道你們，包括一舉一動我們都知道！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！ 念佛人--我們的知音！你們念佛的同時我們也備受佛光照耀。那個光是我們渴求了好久的希望！那朵蓮花是我們夢寐以求的歸宿！極樂世界是我們做夢都想不到的天堂！這些都是你們的良知帶來的!感謝你們!感謝你們對我們的了解和幫助！佛來接引那一霎那是很清爽自在的。可以讓你拋開一切的煩惱執著脫然而去！願你們也能早日脫離！不再有輪回諸苦！早日清醒發願念佛往生西方！
冤親債主的心聲：你們不要怕我們，之所以跟著你是因為實在無路可走！
2011年12月30日上午8:04公開累積瀏覽 120 2
冤親債主的心聲：你們不要怕我們，之所以跟著你是因為實在無路可走！
作者：佚名冤親債主（附體訴說）
為什麼要怕我們？！我們的一切不都是你們造成的麼！？到頭了還埋怨我們這樣障礙你，那也障礙你！你可知道我們也是無路走了啊！回頭去地獄我們要受百般折磨！那滋味你們可知道麼？不回頭又無處可去，因為你們造下的孽的業拖著我們走不了啊!就算想走我們都不想再輪回成旁生（師姐注：旁生指畜生道眾生）啊!
但是托人身難呐！我們需要一定的功德啊！可是這功德隻能從作為人的你身上才能得來啊！有些時候你們莫名其妙的做些善事好事你們以為真的發自自己的內心麼？也有我們的助力在裏麵。所以有時候你都不知道在做什麼！因為你們的心太無知，看不到這背後的因果！所以我們有急於投生的就一直驅使著你們去做好事積功德。但是你們的內心每做一件事從來都沒想過我們。所以我們得到的也就是那麼一點點。也有知道的他們把功德全部回向給我們這個力量就大了！可是畢竟是少數啊。你們身邊的我們受苦的遠遠超出你們的想象！是你們看不見而已！積德越多我們走的就越早。你們也就少受一天的罪。
你們不知道。你們所做的一切的一切。我們都知道都看的清清楚楚。真是覺得你們好齷齪好黑心!簡直就是帶著一副人皮麵具的狼虎！我們的神識何曾不是冰涼冰涼的！不過為了將來有出頭之日。我們也顧不了那麼多了。看著你們的行為我們實在看不過去的就想懲罰一下你們。讓你們趕快清醒早點回頭！並不是有意傷害你們的！所以有多少人在我們的點撥中走了回頭路。有多少人在我們的提醒下開識真正的積德行善!尤其是那些被折磨的痛苦不堪的人，能夠醒來走入佛教接觸佛法也算是有良知了。因為隻有通過你們把我們帶入法界，我們才能有更好的機會脫離!這個時候我們的心是喜悅的，是希望的··!
你們可曾有感受到麼？因為你們的心也就是我們的燈，你們的心光明亮著我們才會少一些罪苦。你們心靈黑暗的時候我們也在受著你們看不見的痛苦和煎熬··!讓你們受點罪不是為了報複啊，是為了讓你們能夠清醒認識自己的罪惡啊！早點尋求解脫之道為了我們也為了你們自己！
所以你們恨我們真是冤了啊！至於那些固執的不願原諒你們的。其實早已投為人胎或是旁生來到你的身邊。纏著你今生，宣泄著他們的怨氣！你們為什麼能甘心情願的承受！？對於我們你們為什麼不能同樣對待呢？就因為看不見麼？給你看見了你又害怕，嚇死了你來生還要來找我算賬！我們積功德的機會也失去了！豈不知我們的模樣都是被你們害得以後變成這樣的！我們受的折磨和煎熬你們又何嚐體會過!?隻能若隱若現時刻提點你們！我們也有苦惱啊！你們看不見我們時啥好事也不做。把我們總是那麼擱著煎熬著！
當然也有報恩的！那是你們的福報！這樣的幾率又有多少呢？你一萬件善事之中隻有一件事真心做了，其它的其實都是虛情假意。都是為了自己為了子孫後代而已！但是你們就是這樣的罪惡我們又耐何？！能收得一分是一分啊！我們得珍惜啊！有些不願再輪回受苦的雖然纏你你看不見，也是為了讓你體會我們的痛苦我們的煎熬！看吧，很多人不理解都把你當瘋子，當病人！讓你受盡淩辱和厭惡！這就是人類的本性！又有誰知道我和你們之間的關係呢！同是人類他們為什麼就不同情你呢？所以啊，你們清醒吧！隻是為了讓你明白隻要你能夠懺悔積功德給我們。我們不早走了麼！你不也少受點罪麼？
最痛恨的是我們的時間不多了的時候你們還在想進辦法驅趕我們，抹殺我們！我們也會被再拖進地獄受苦受罪!怎能不恨你們！何等的痛苦啊！這個世界沒有人類更殘酷的物種了··!有些時候我之所以附體！是因為你雖做好人，做好事，但是你們不知道回向給我們。所以我們會有些示現讓那些有緣人知道！借此來幫助我們脫離。因為我們的時間也不多了！因為你們的壽命也隻是彈指一瞬間。每一分我們都在把握。當看到你們的壽盡時我們隻能心急火燎的帶著你的神識到處求助。希望能走一個是一個!我們也是用心良苦啊！
在念佛人的身上。我們是喜悅的，希望大大的！他們的每一聲佛號都讓我們自在，每一句佛號都讓我們心識愉悅！因為他們有的是真心實意地了解我們的存在！為了我們著想。當然我們也有個別調皮的，想考驗一下你們的真心。就是因為知道你們懂我們了，不怕我們了。我們才敢有所示現。結果讓她/他再怎麼難受她/他也一樣念佛為我們回向。這份真誠的心我們何嚐不知道感動啊！所以借助這個身體我們就會提示她，我們也會感動也會哭！因為遇到這樣的一個好人而高興喜極而泣！也為我們終於可以脫離而高興！提示隻是為了給善人一個回報，也是我們臨走之前的一個表達方式！讓你們知道沒有白念佛，你們為我們做的什麼我們都知道！念佛的人很多，但是能了解我們的人並不多。他們有的隻是為了逃避我們的懲罰而念佛！有的隻是為了今生來世的福報而念佛！但是不管怎樣你們念的佛號就是對我們最大的恩德！我們已經很感激了。聽著你們的開示，聽著你們道歉，聽著你們的佛號！我們知道你們終於懂我們了，為你們過去的種種罪惡發下最深重的懺悔！你們的心此時是光明的。我們順著你們的明心燈找到了歸宿。終於可以不再漂離受苦受罪！
有時信願強的念佛人。他們的每一聲佛號都會超度一批眾生。但是他們看不見。隻能感覺自己一天一天的在轉變，一天一天的變輕鬆自在！是因為我們走得多了，你們就罪惡小了，業障也隨之消去了！所以我們什麼都知道你們，包括一舉一動我們都知道！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！ 念佛人--我們的知音！你們念佛的同時我們也備受佛光照耀。那個光是我們渴求了好久的希望！那朵蓮花是我們夢寐以求的歸宿！極樂世界是我們做夢都想不到的天堂！這些都是你們的良知帶來的!感謝你們!感謝你們對我們的了解和幫助！佛來接引那一霎那是很清爽自在的。可以讓你拋開一切的煩惱執著脫然而去！願你們也能早日脫離！不再有輪回諸苦！早日清醒發願念佛往生西方！
2012年1月4日 星期三
2011年5月16日 星期一
冤親債主的阻礙
引用 檢舉
還有什麼是冤親債主？怎麼才能化解與冤親債主之間的仇冤呢？
網誌分類：怨親債主 | 網誌日期：2011-04-05 15:07
還有什麼是冤親債主？怎麼才能化解與冤親債主之間的仇冤呢？
1 人與人之間不可以結怨！結怨，生生世世都是麻煩。
2 在許多國家地區，有很多人被“無形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能讀書，受一種無形的控制。
3 無形的，實在講，就是自己的冤親債主。
4 凡是來纏身的“無形”，多半都是餓鬼道，很多很多！
5 為什麼會是惹鬼上身？要說冤親債主，這個業因我們每個人都有。
6 我這一生沒有得罪人，你前生曾經得罪過人，無量劫來生生世世，這個冤家債主不知道有多少！
7 為什麼你現在這個冤親債主沒找到身？這有兩個原因。
8 第一個原因，是你正在走運，你的運氣很好，你的光明遍照，他不敢接近。
9 另外一個原因，沒有緣，就是沒有機會。你這個人很善良，心地很正直，這些人靠不了邊。
10 但是你一定要知道，冤親債主在你的周邊等待機會，這是肯定的。你什麼時候有一念不善的話，他就來了。
11 我們修行，有好多人障礙，好多事情阻撓，這是外面來的力量。為什麼有這麼多人障礙？冤親債主。
12 冤親債主不是一世結的，生生世世。
13 我們的天眼沒有開，若是開了天眼的話，就知道冤親債主是一群一群、一隊一隊，人數之多，幾乎沒法子計算！
14 菩提道為什麼這麼艱難？為什麼會有這麼多障礙？你要是明白了，就知道是冤親債主在作祟、在障礙。
15 冤親債主不希望我們成就，他們總希望報復；有怨的報怨，有仇的報仇。
16 冤親債主怎麼結下來的？殺生、吃肉，從這個地方結下很深的怨恨。我們凡夫疏忽了，佛看得清清楚楚、明明白白。
17 你的冤親債主太多，你應該要受報！所以自己要認真修行，要忍辱，要能夠讓人，不要動意氣，這非常地重要！
18 我們這個世間，惡友是沒辦法避免的，就是“怨憎會”，所謂不是冤家不聚頭，這個很麻煩！
19 他總是障礙你，障礙你學佛、障礙你念佛，甚至他障礙你往生，這個事情麻煩大了。
20 當你往生那一刹那，你這些冤親債主統統來了。這個哭一把，那個流眼淚，好了，把你一擾亂，阿彌陀佛也氣跑掉了，你這一次往生的機會就失掉，這不得了！
還有什麼是冤親債主？怎麼才能化解與冤親債主之間的仇冤呢？
網誌分類：怨親債主 | 網誌日期：2011-04-05 15:07
還有什麼是冤親債主？怎麼才能化解與冤親債主之間的仇冤呢？
1 人與人之間不可以結怨！結怨，生生世世都是麻煩。
2 在許多國家地區，有很多人被“無形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能讀書，受一種無形的控制。
3 無形的，實在講，就是自己的冤親債主。
4 凡是來纏身的“無形”，多半都是餓鬼道，很多很多！
5 為什麼會是惹鬼上身？要說冤親債主，這個業因我們每個人都有。
6 我這一生沒有得罪人，你前生曾經得罪過人，無量劫來生生世世，這個冤家債主不知道有多少！
7 為什麼你現在這個冤親債主沒找到身？這有兩個原因。
8 第一個原因，是你正在走運，你的運氣很好，你的光明遍照，他不敢接近。
9 另外一個原因，沒有緣，就是沒有機會。你這個人很善良，心地很正直，這些人靠不了邊。
10 但是你一定要知道，冤親債主在你的周邊等待機會，這是肯定的。你什麼時候有一念不善的話，他就來了。
11 我們修行，有好多人障礙，好多事情阻撓，這是外面來的力量。為什麼有這麼多人障礙？冤親債主。
12 冤親債主不是一世結的，生生世世。
13 我們的天眼沒有開，若是開了天眼的話，就知道冤親債主是一群一群、一隊一隊，人數之多，幾乎沒法子計算！
14 菩提道為什麼這麼艱難？為什麼會有這麼多障礙？你要是明白了，就知道是冤親債主在作祟、在障礙。
15 冤親債主不希望我們成就，他們總希望報復；有怨的報怨，有仇的報仇。
16 冤親債主怎麼結下來的？殺生、吃肉，從這個地方結下很深的怨恨。我們凡夫疏忽了，佛看得清清楚楚、明明白白。
17 你的冤親債主太多，你應該要受報！所以自己要認真修行，要忍辱，要能夠讓人，不要動意氣，這非常地重要！
18 我們這個世間，惡友是沒辦法避免的，就是“怨憎會”，所謂不是冤家不聚頭，這個很麻煩！
19 他總是障礙你，障礙你學佛、障礙你念佛，甚至他障礙你往生，這個事情麻煩大了。
20 當你往生那一刹那，你這些冤親債主統統來了。這個哭一把，那個流眼淚，好了，把你一擾亂，阿彌陀佛也氣跑掉了，你這一次往生的機會就失掉，這不得了！
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