Though one should conquer a million men in the battlefield,yet he, indeed, is the noblest victor who has conquered himself.
(Dhammapada)
一個能降服自己内心的人,比起能在戰場上降服一百萬敵人的戰士,其實具有更光輝的勝利。
Though one should conquer a million men in the battlefield,yet he, indeed, is the noblest victor who has conquered himself.
(Dhammapada)
一個能降服自己内心的人,比起能在戰場上降服一百萬敵人的戰士,其實具有更光輝的勝利。
找一個好的上師,一個好的佛教團體去同修,他們造功德,你就去造,這樣你的福一定多,因為他們會不停造功德,推你也不停造。這樣你便不會生懈心。當你沒造功德時,也常常有机會去隨喜他人,這樣,你造福的机會不會停啊!何況,佛教造的福通常都大,因為好多時都供養到高僧大德,他們都是福田,功德回報都大。就算你什麼都不做,光去團體的寺去聽開示,去禪修,這樣就已經好多福。
今日香港佔中,這是基於貪和嗔。某些人貪權,政制上設出自己完全可操控的基制,另一些人被嗔所牽引,用行動表示怒氣。你問我誰對誰錯,我會說這是個陷阱,是魔的陷阱,人只是被操控的工具,自己也不太清楚各各被不同的黑色力量所操控。我們的敵人從來不是人,是其他力量。人本性是光明的,人若不貪,就不會想高度支配別人,而使不想被支配的人反感。人若不生氣,世上本無可生氣的事。
前兩日在澳門,坐在前坐的人,傾電話說自己輸了四十萬,用國語說:「親愛的,請多給我四十萬,三十五萬也可以,賭完今次就不賭了。」
我覺得好可怕,人的心怎會如此迷亂。但又有另一個人肯在這樣的人的旁邊一起生活,無論對方輸多少錢,品行如何差,業未盡,始終會有股力量拉住她,使她不會離開。
賭博的果報是會下第六層地獄的,比喝酒的第五層地獄更低一層。為什麼呢?因為喝酒的人還是會醒來,但有賭癮的人是不會醒的。
要改變這現象,只有靠定力,不去沾上賭癮。禪定也可以,因為修禪可以抗貪嗔痴三毒,強化心力。持五戒也好,因為本身就有不賭博這戒,如果一個人本身就知道有五戒這件事,就根本不會墮落魔的圈套,被控制。人的本性是光明的,禪定的話你可以清楚看到大量自性光,會冒出,會有美麗的淨光。
假如仔细反省日常行为所依据的基本价值观念,并试着找出它们从何而来,我们就会发现,这一切都源自我们未能对事物做正确的检验。我们的所作所为,通常是根据“每一件事都是真实、具有实体”的假设而来。但是,当我们看仔细一点就会发现,现象世界就像一道彩虹,色彩鲜艳多姿,却没有任何实体存在。
当天空上挂着一道彩虹,映入眼帘的是许多美丽的色彩,但彩虹不能当衣服来穿,不能当饰物来戴。没有什么是我们可以拥有的,所有的事物只不过是透过各种因缘的结合,呈现在我们面前。心中升起的念头也是如此。念头根本没有所谓实体的真实,或本质的存在。所以,念头根本没有理由拥有强过我们的力量,我们也没有理由沦为念头的奴隶。
轮回与涅槃皆由心造。即使如此,心也没有什么了不起的,它只不过是一堆念头罢了。一旦我们认清念头是虚空的,心也就失去了蒙骗我们的力量。但是,只要我们把虚假的念头当作是真的,念头就会向过去生生世世一般,继续折磨我们,让我们深受痛苦。为了达到控制“心”的目的,我们必须觉知该做什么以及该避免什么;我们也必须保持警觉,时时检视身、口、意三方面的行为。
为了破除心的执着,了解所有的现象皆如海市蜃楼中的绿洲一般空无虚有,美丽的外相无益于心,丑陋的外相也无害于心。斩断希望与恐惧、喜爱与憎恶的连结,安住于平等舍之中,了解所有的现象只不过是自心的投影。一旦你知道什么是绝对的真理,你将认清眼前所有的相对现象只不过是一个幻影,一场梦,并且不再执着于它,认清实相即是空,就等于破除了思想的限制。
「修福與修慧」,福、慧是修學佛法所要求的兩大目標。我們在傳授三皈時,所念的誓詞:「皈依佛,二足尊」,「二」就是福與慧,「足」就是滿足、圓滿。由此可知,成佛就是福與慧的修學圓滿,所以得為世、出世間之所尊敬。世間人,古今中外沒有一個不求福慧,其實福慧是眾生本具的,自性中原本就具足,而且是圓滿具足。現在眾生福慧為什麼沒有了?佛告訴我們,是有兩種障礙把它障住,就是煩惱障和所知障。煩惱障福德,所知障智慧。有煩惱障的人,福德就沒有了;有所知障的人,智慧就沒有了,所以只要能除二障,福慧就現前。二障要怎樣除?這就要靠修德。福慧原本是性德,如果沒有修德,自性的福慧就不能現前,所以要修行。修要怎麼修法呢?佛在《觀無量壽佛經》上教人要先修學三福。我們真正能相信,真正能明白這個道理,肯發心去修學,這個知見就是真實的智慧;肯認真去做,此人就有福。「三福」大家都知道,為什麼做不到呢?因為認識不夠,認識不夠就是沒有智慧。我們有一分的認識,就認真做到一分;有二分認識,自然做到二分;完全不肯做的人,就是沒有福慧。由此可知,在修德上來說,修福跟修慧是相輔相成的。佛在經典裡常說:「受持、讀誦、為人演說。」這些皆是教人真正修行。特別是「為人演說」,「演」是表演,是教我們要做出來給別人看;「說」是為人講解、勸人學佛,所以「演」是身教,「說」是言教。
http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=1&web_amtb_index=32#godata
One can correct a negative life by:
1.Forgetting all negative acts in your past.
2.Abstaining from any future negative act.
3.Recollecting your good deeds.
4.Accumulating more good deeds.
5.Meditating until you reach inner peace.
From Dhammakaya
昨晚去佛堂,法師開示了一個真實的因果案
環球小姐的因果
泰國有位很美麗的小姐得到了環球小姐第一名,她所以得到這樣貌和殊榮的因是:
這小姐的過往世曾做過公益事務,他曾一輩子都很努力地替公共厠所作清潔,而且做得很開心。他覺得能把厠所擦乾淨給大眾使用是很好的事。他因為做公益時法喜,並發了願,這善因加願力使她今生有殊勝的果報。
功德是成功之本质:功德就是我们所做的善事,其中包括:布施、持戒以及禅定,这些都会使我们的心灵得到净化,心越纯净不受到贪、嗔、痴的污染,功德就越多,当我们所累积的功德多了,我们便能够有求必应,而且,快乐、成功、如意,都会因着我们的所行的而升起,当我们一切都不缺乏,一切都不需要,就会想要修行,以达到一份最彻底的宁静境界。
法勝法師
因果乃是国际的定律:因果的定律,是用于世界上的每一个人,并不会因为宗教、信仰、种族等因素而有所不同,因为因果乃是国际的定律,就如同在世界各地,无论哪种国籍、哪种语言或是哪种宗教的人们,眼里所看到的太阳、月亮和星星都是一样的。
法身寺主持-法勝法師
昨日看到了這個報導,關於喝酒的。
轉載:
深水埗鴨寮街一名二十歲女子自稱飲醉酒,清晨近七時報警懷疑曾被人強姦,她發現其約五百元現金及一部價值約二千元的手提電話失去,女事主被送往明愛醫院檢驗,案件交由深水埗警區重案組跟進調查,暫無人被
感想:
沽勿論這位女是是否真的受侵犯,喝了酒沒了記憶就是一件很危險的事。喝酒等於把魔喝下肚,打開了防禦之門(因清醒的人可以守住自己的眼耳口鼻手,不看不聽不做失德的事),任由魔處置控制。而且,喝酒是破了第五戒,要下第五層地獄的。會被灌喝酸性液體,腸穿肚爛而死,接著又復生,萬死萬生,苦不堪言。