魔

今日香港佔中，這是基於貪和嗔。某些人貪權，政制上設出自己完全可操控的基制，另一些人被嗔所牽引，用行動表示怒氣。你問我誰對誰錯，我會說這是個陷阱，是魔的陷阱，人只是被操控的工具，自己也不太清楚各各被不同的黑色力量所操控。我們的敵人從來不是人，是其他力量。人本性是光明的，人若不貪，就不會想高度支配別人，而使不想被支配的人反感。人若不生氣，世上本無可生氣的事。

賭仔

前兩日在澳門，坐在前坐的人，傾電話說自己輸了四十萬，用國語說：「親愛的，請多給我四十萬，三十五萬也可以，賭完今次就不賭了。」

我覺得好可怕，人的心怎會如此迷亂。但又有另一個人肯在這樣的人的旁邊一起生活，無論對方輸多少錢，品行如何差，業未盡，始終會有股力量拉住她，使她不會離開。

賭博的果報是會下第六層地獄的，比喝酒的第五層地獄更低一層。為什麼呢？因為喝酒的人還是會醒來，但有賭癮的人是不會醒的。

要改變這現象，只有靠定力，不去沾上賭癮。禪定也可以，因為修禪可以抗貪嗔痴三毒，強化心力。持五戒也好，因為本身就有不賭博這戒，如果一個人本身就知道有五戒這件事，就根本不會墮落魔的圈套，被控制。人的本性是光明的，禪定的話你可以清楚看到大量自性光，會冒出，會有美麗的淨光。

腹部異常的因果

輪迴中的一切如彩虹

　假如仔细反省日常行为所依据的基本价值观念，并试着找出它们从何而来，我们就会发现，这一切都源自我们未能对事物做正确的检验。我们的所作所为，通常是根据“每一件事都是真实、具有实体”的假设而来。但是，当我们看仔细一点就会发现，现象世界就像一道彩虹，色彩鲜艳多姿，却没有任何实体存在。　　

当天空上挂着一道彩虹，映入眼帘的是许多美丽的色彩，但彩虹不能当衣服来穿，不能当饰物来戴。没有什么是我们可以拥有的，所有的事物只不过是透过各种因缘的结合，呈现在我们面前。心中升起的念头也是如此。念头根本没有所谓实体的真实，或本质的存在。所以，念头根本没有理由拥有强过我们的力量，我们也没有理由沦为念头的奴隶。　　

轮回与涅槃皆由心造。即使如此，心也没有什么了不起的，它只不过是一堆念头罢了。一旦我们认清念头是虚空的，心也就失去了蒙骗我们的力量。但是，只要我们把虚假的念头当作是真的，念头就会向过去生生世世一般，继续折磨我们，让我们深受痛苦。为了达到控制“心”的目的，我们必须觉知该做什么以及该避免什么；我们也必须保持警觉，时时检视身、口、意三方面的行为。　　

为了破除心的执着，了解所有的现象皆如海市蜃楼中的绿洲一般空无虚有，美丽的外相无益于心，丑陋的外相也无害于心。斩断希望与恐惧、喜爱与憎恶的连结，安住于平等舍之中，了解所有的现象只不过是自心的投影。一旦你知道什么是绝对的真理，你将认清眼前所有的相对现象只不过是一个幻影，一场梦，并且不再执着于它，认清实相即是空，就等于破除了思想的限制。

福慧雙修

「修福與修慧」，福、慧是修學佛法所要求的兩大目標。我們在傳授三皈時，所念的誓詞：「皈依佛，二足尊」，「二」就是福與慧，「足」就是滿足、圓滿。由此可知，成佛就是福與慧的修學圓滿，所以得為世、出世間之所尊敬。世間人，古今中外沒有一個不求福慧，其實福慧是眾生本具的，自性中原本就具足，而且是圓滿具足。現在眾生福慧為什麼沒有了？佛告訴我們，是有兩種障礙把它障住，就是煩惱障和所知障。煩惱障福德，所知障智慧。有煩惱障的人，福德就沒有了；有所知障的人，智慧就沒有了，所以只要能除二障，福慧就現前。二障要怎樣除？這就要靠修德。福慧原本是性德，如果沒有修德，自性的福慧就不能現前，所以要修行。修要怎麼修法呢？佛在《觀無量壽佛經》上教人要先修學三福。我們真正能相信，真正能明白這個道理，肯發心去修學，這個知見就是真實的智慧；肯認真去做，此人就有福。「三福」大家都知道，為什麼做不到呢？因為認識不夠，認識不夠就是沒有智慧。我們有一分的認識，就認真做到一分；有二分認識，自然做到二分；完全不肯做的人，就是沒有福慧。由此可知，在修德上來說，修福跟修慧是相輔相成的。佛在經典裡常說：「受持、讀誦、為人演說。」這些皆是教人真正修行。特別是「為人演說」，「演」是表演，是教我們要做出來給別人看；「說」是為人講解、勸人學佛，所以「演」是身教，「說」是言教。

http://www.amtb.org.tw/enlighttalk/enlighttalk.asp?web_choice=1&web_amtb_index=32#godata

Life correction

One can correct a negative life by:

1.Forgetting all negative acts in your past.
2.Abstaining from any future negative act.
3.Recollecting your good deeds.
4.Accumulating more good deeds.
5.Meditating until you reach inner peace.

From Dhammakaya

他化自在天

他化自在天的天人的壽命為16000天年，他化自在天一日是人間1600年，所以總壽命為人間的9216個百萬年。