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願所有善緣迴向:願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三塗苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。

2014年2月13日 星期四

拿自己做標準是很危險的事

有很多人的運很差,我告訴他,說你種多些善因,運便會轉好。可是,他們會說,自己是一個好人呀。

問題就出在這兒,就是沒讀經書,不識道德標準,用自己所想為標準。如果自己覺得好便去做,之後用你所做的去計算自己是否一個好人,這樣你一定覺得自己是好人呀。

我問他, 你殺生了沒有?沒有。偷竊了沒有?沒有。口業了沒有?沒有。他不像說謊,但我知道他其實每樣事都做了,為什麼他會說沒有呢?因為他不知道。他說的沒有殺生,只是指沒有殺人,但他卻有殺生吃肉;他說沒有偷竊,只是指沒有在商鋪偷竊,但他開公司時,常用不同的名義把公數拿為己用,這也是偷竊呀。這使他公司的股東對他無原無故的憎恨,他卻不明所以。他說沒有造口業,他是指自己沒有說謊,但他常在別人背後說人不是,又常去用法律告人,而且給別人碰一碰已經說你碰到我了!這種種也是惡業呀。

有一次,我親眼看到,他剛親口說自己是一個好人,不夠三秒,他掛在椅背的外套給碰一碰,掉在地上,他立刻用非常惡的眼光斜盯著人几次,別人不停跟他道歉,而且樣子十分可憐。

這好比自認是漂亮的人,自己覺得是不夠的,如果拿黃金比例出來比較一下,便知自己不是完美。

所以,拿自己做標準是很危險的,因為自己通常不夠標準。

2014年2月5日 星期三

淨空法師:今天大富大貴之人,都是過去生中修行不及格的人

淨空法師:今天大富大貴之人,都是過去生中修行不及格的人

1 我們今天世間大富大貴之人,都是過去生中修行不及格的人,修行的果報變成了現前的福報,他一享福就迷惑,就再也不肯修行了。

2 在我們講堂,諸位能看得到,來聽經、念佛的,有幾個是富貴人家?富貴人家他到道場來拜拜,來燒個香,喝杯茶,他就走了。富貴人家來佛門捐錢做功德,他以為“我出了好多錢,我就有好多功德”,其實這還是福德。

3 他不聽經、他不念佛,他錢太多了,認為自己有錢供養這些法師,法師們替他念經、法師替他拜佛,這個福都是他的——想得都很天真。這就是佛常講的“富貴學道難”。

4 諸位一定要記住,如果我們這一生修行沒有成就,來生就跟他們一樣,來生就是富貴人,就不學道了;換句話說,沒有辦法超越輪回。不能超越輪回,佛在經上常常給我們講,絕大多數的時間是在三惡道,尤其是在地獄道。 


2014年2月3日 星期一

願未來世大家都富足

如果大家想未來世過得好一些,富有一些,如意一些,請一定要種善因。多布施,多說利益大家的說話,不要嫖妓,不要殺生。

剛才看到這幅相,所以有感而發。

願未來世眾人都過得快樂,富足。

遊萬佛寺

昨天去了萬佛寺。

寺內有很多信眾和遊客,十分熱鬧。

此行的目的是去供香及代放生團的團友布施修寺經費。

雖然要走過長長的樓梯才到達佛寺,使我每次都很喘氣,但叠寺之後,隨之而來的,是靈氣迫人的感覺。

佛寺內外,甚至樓梯旁,都寫滿了充滿智慧的話語。當途人看見了一句一句的話語,都不禁一字一字的讀出來。就我看來,他們都在咀嚼其中的意思,和回顧人生的點滴。

2014年1月23日 星期四

佛教主張自救

佛教主張自己為自己的人生負全責。

如果想從困苦的人生中走出困局的話,只可靠自己種善因。別人絕對無能力替你改變因果。雖然別人可勸導你,但最終種因者是自己,自己才能自救。

勞而致富,逸而致富

勞而致富

富貴有富貴的因,勞苦也有勞苦的因。如經上所說,供養僧人,一定得大富貴,這是不變的道理。如果請僧人到家裡來,使僧人疲勞奔走往來以後才就食,那麼後世雖然享大富貴,但一定要從勞苦中獲得。

逸而得富

如果送齋食到庵院,使僧人安然受供養,那麼他的福報,一定會生到天上去,或者生在人間,就會享受不須勞苦,一切所需都會自然豐足快樂。



http://big5.xuefo.net/nr/article14/139454.html

2014年1月20日 星期一

先富後貴和先貧後富的原因

先富後貴

《業報差別經》說:「如果有眾生,因別人規勸而布施,布施後又後悔,以這樣的因緣,他來生先富後窮。」


先貧後富

「又有眾生,因別人規勸而布施少量,他來生在人間,先貧後富。」

http://big5.xuefo.net/nr/article14/139454.html